Rukye Yapmak Ne Demek

İnsan ve cinler için yollanılan Kuran-ı Kerim'in ayetleri insanların şifa bulmasına vesile oluyor. Peygamber Efendimiz Hz. Muhammed'in (SAV) zamanından gelen özel ibadetlerle Kitabı'mızdan gelen bazı ayetler okunarak şifa bulunuyor. Her durumda olduğu gibi önlemler alındıktan ve ehline gidildikten sonra müminlerin en büyük silahı olan duayla, rukyeyle iş daha da sağlama alınmış olunur. Rukye nedir? Haberimizde.

İnsanların sığınacağı en güvenli liman olan Allah (c.c) müminlere çok büyük bir silah vermiştir. Dua ederek Allah'ın emrini uygularız. Kullarım sana beni sorduklarında bilsinler ki şüphesiz ben yakınım, bana dua ettiğinde dua edenin dileğine karşılık veririm. Şu halde benim davetime gelsinler ve bana iman etsinler ki doğru yolu bulabilsinler. (Bakara suresi / Ayet) En büyük kudret ve en büyük güce sahip olan Allah (c.c) kullarına yardımcı olmak için birçok fırsat sunar. O'na (c.c) sığınarak yapılan dualar ve okunan sureler için birçok yol gösterilmiştir. Dua etmenin en güzel yollarından biri de Rukye'dir. Rukye ne demek, rukye yapmanın şartları nedir, rukye nasıl yapılır? Verdiğimiz soruların cevabını haberimizde bulabilirsiniz.

RUKYE NE DEMEK
ve RUKYE ÇEŞİTLERİ NELERDİR?

Rukye, hastalık ve kötülüklerden korunmak veya kurtulmak amacıyla Kuran-ı Kerim'den ayetler okumak ve dua etmek anlamındaki terimdir. Bir kimsenin başına istenilmeyen kötü bir olay geldiğinde tüm fiziki tedbirler alındıktan sonra Allah'a (c.c) bazı duaların yapılmasıdır. Hastalıklardan ve kötülüklerden kurtulmak için yapılır. Rukye üç çeşittir:

1. Mubah olan rukye: Kuran-ı Kerim'deki ayetlerle ve Esma-ül Hüsna'dan isimlerle ve Allah'ın (c.c) sıfatlarıyla yapılır. Arapça ve anlamı anlaşılır şekilde yapıldığında mübah olur. 
   
   
2. Haram olan rukye: Anlamsız sözler, anlamı olmayan kesik harfler, bilinmeyen isimlerin kullanıldığı rukyeler haramdır. Demir, tuz veya ip kullanılarak yapılan rukye yasaklanmıştır.
   
3. Şirk olan rukye: Dua ederken küfür gerektiren kelimelerin kullanılması haram kılınmıştır.

RUKYENİN ŞARTLARI

Mubah olan rukyeyi yapmak için bazı şartlar vardır. Bunlar:

RUKYE NASIL YAPILIR?

Şifayı veren Allah'tır (c.c). "Allahım, ey insanların Rabbi! Sıkıntıyı gider, şifa ver. Şifayı veren ancak sensin. Senin vereceğin şifadan başka şifa yoktur. Öyle bir şifa ver ki, hastalık nedir bırakmasın." ( Buhârî) Kişi elinden geldiğince bütün fiziki olasılıklara başvurduktan sonra dua yoluna gider. Alemlere rahmet olarak gönderilen peygamber Efendimiz Hz. Muhammed'de (SAV) hem kendisi hem de ziyaret ettiği bazı hastalara okuyup üflemiştir. Bazende Hz. Aişe (as) annemiz Efendimiz'e (SAV) okumuş ve eliyle meshetmiştir. (Buhari)

İLİŞKİLİ HABER

İLİŞKİLİ HABER

RUKYE: dua, efsun, muska; sihirbaz ve üfürükçülerin okudukları şeyler.

İbn Hacer el-Askalanî, alimlerin şuüç şartın bulunmasıyla rukyenin caiz olacağı üzerinde görüş birliği içerisinde olduklarını bildirmektedir:

a) Allah Teala'nın kelamıyla (âyetlerle), isimleri veya sıfatlarıyla olması;

b) Arap diliyle veya başka bir dille, anlaşılır olacak şekilde yapılması;

c) Yapılan rukyenin bizzat faydasının dokunduğuna değil, umulan faydanın Allah Teâlâ tarafından gönderildiğine inanılması (Fethul-Barî, X, ).

Rukye, mubah, haram ve şirk olmak üzere üş çeşittir.

1.Mubah olan Rukye: Kur'ân-ı Kerim'den ayetlerle Allah Teâlâ'nın isim ve sıfatlarıyla, arapça ve anlamı anlaşılır bir dille yapıldığı takdirde mubahtır. Hz. Aişe (seafoodplus.info)'dan rivâyet edilen bir hadis-i şerifte şöyle denilmektedir: "Rasûlüllah (s.a.s) son hastalığında muavvizeteyni okuyup kendisine üflüyordu. Hastalığı ağırlaştığı zaman onları okuyarak üzerine üflüyor ve onların bereketi için elini meshediyordum."(Buharî, Tıb, 32; Müslim, Selâm, ).

Yine Hz. Aişe (seafoodplus.info) Rasûlüllah (s.a.s)'ın hastalığından bahsederken şunları söylemektedir:

"Rasûlüllah (s.a.s) yatağa düştüğü zaman, İhlas süresi ve Mu'avvizeteyn'in tamamını okuyarak avucuna üfledi ve sonra elleriyle yüzünü ve vücudunun elinin yetiştiği her tarafını meshetti." (Buharî, Tıb, 39).

Yine akrep sokmasına karşı Fatiha ile rukye yapıldığına dair hadis varid olmuştur (Buharî, Tıb, 33). Ve yine Rasûlüllah (s.a.s)'ın hastalanan bazı kimselere, Mu'avvizeteyn okuyup, onları sağ eliyle meshettiği ve peşinden de şöyle söylediği rivâyet edilmektedir:

"Ey insanların Rabbi olan Allah'ım hastalığı gider; buna şifa ver. Şifa veren yalnız sensin. Senin şifandan başka şifa yoktur. Hastalık bırakmayan şifa ver."(Buhari, Tıb, 37).

Bu anlamda rivâyet edilen hadisler çoktur. Bazı alimler Rasûlüllah (s.a.s)'in; "Göz değmesi ve hummanın dışında rukye yoktur." (Buharî, Tıb, 17) hadisine dayanarak, göz değmesi, yılan ve akrep sokması dışında rukyenin caiz olmadığı kanatine varmışlardır. Ancak diğer bazı alimler de bu hadisin, rukyenin en fazla faydalı olacağı anlamına sarfedildiğini, "Zülfikardan başka kılıç yoktur." sözüne kıyas yaparak cevaplandırmışlardır. Çünkü diğer hadislerde görüldüğü gibi, Rasûlüllah (s.a.s) başka şeyler için de rukyeye cevaz vermiştir.

2. Haram olan rukye: Anlaşılmaz sözler, anlamsız kesik harfler, bilinmeyen isimler, bilenlerin Arapçadan başka bir dille rukye yapması, demir, tuz kullanarak veya ip bağlayarak rukye yapılması haram kılınmıştır. Fayda verdiği tecrübe edilmiş uygulamalar bunun dışındadır. Şabir (r.a)'dan şöyle rivayet edilmektedir:

"Rasûlüllah (s.a.s) ruky'e yapılmasını yasakladı. Amr ibn Hazm'ın çocukları gelip şöyle dediler: "Ya Rasûlüllah! Biz bir tür rukye yapardık ve onunla akrep sokmalarına karşı korunurduk." Rasûlüllah; "Ona dönün onda bir kötülük görmüyorum. Sizden her kim kardeşine fayda vermeye güç yetirirse ona faydalı olsun." (Müslim, Selam, 63) demişti. el-İzz b. Abdüsselam'dan anlamı bilinmeyen harflerle yapılan rukye sorulduğu zaman, küfrü gerektirecek anlamlar içerip içermediğinin bilinmemesinden dolayı buna cevaz vermemiştir.

(İ.A.)