Ademe Secde Edin Ayeti

ALLAHI AXTARAN HƏR KƏS ÜÇÜN...!!!! NƏ ÜÇÜN RUHUN ALLAHA QOVUŞMASİNİ DİLEMEK LAZİMDİR FƏZRDİR? Bunun aciqlamasi Qurani Kerimdedir...Hz. Dövrümün İmamı olan Hz. Əli əleyissalam buyurur ki kim nəfsini taniyarsa Rəbbini taniyar... ALLAH insani 3 vucuddan ibaret yaratdigini Qurani kerimde buyurur. 1-ci vucudumuz FİZİKİ VUCUDUMUZDUR Hicr-26 And olsun ki; Biz insanı, "haməin məsnun olan salsalindən" (standart insan şəkli verilmiş və orqanik çevrilməyə uğramış salsalinden) yaratdıq. 2-ci vucudumuz NƏFSİMİZİDİR. Qelbinde 19 menevi xestelik var. Şəms-7 Nəfsə və onu (7 addımda ahsansaya çevriləcək şəkildə) sevva edənə (dizayn edənə) (and olsun). 3-cu vucudumuz RUHUMUZDUR. Qelbinde 19 menevi gozellik var. Səcdə-9 Sonra (Allah), onu dizayn etdi və onun içinə (vəchin, fizika bədənin içinə) ruhundan üfürdü və sizlər üçün səmi (eşitmə həssası), basar (görmə həssası) və fuad (idrak etmə həssası) etdi. Nə qədər az şükr edirsiniz. ALLAHU TƏALA VƏ TƏQADDƏS HƏZRƏTLƏRİ Qalu-Bəla gununde (zerr aleminde) Müsəlman demək, Allaha təslim olan adam deməkdir. Xalq arasında "Nə zamandan bəri müsəlmansınız?" deyildiyində bizim cavabımız "qalu-bəla günündən bəri" dir. Nədir bu "qalu-bəla" günü və ya bir başqa adıyla "Elestübi rabbiküm günü?" Allahu Təala Ə'raf Surəsinin 172-ci ayəti-kəriməsində belə buyurur; Ve iz ehaze rabbuke min benî âdeme min zuhûrihim zurriyyetehum ve eşhedehum alâ enfusihim, e lestu birabbikum, kâlû belâ, şehidnâ, en tekûlû yevmel kıyâmeti innâ kunnâ an hâzâ gâfilîn(gâfilîne). Adəm (ə.s)ın zəhrində onun bütün nəsilini yaradır. Qadın olsun, kişi olsun hər kəsi hüzurunda üç cəsəd olaraq yığır. Və onlara belə səslənir: "Mən sizin Rəbbiniz deyiləmmi?" Hamımız, qadın olsun kişi olsun "qalu-bəla" deyirik. Bəli şahid olduq. Bu, qiyamət günü "Biz bundan xəbərsizdik" deməməniz üçündür. Allahu Təala Maidə Surəsinin 7-ci ayəti-kəriməsində bizdən ikinci bir şey daha istəyir. Yəni qalu-bəla gününün davamı Maidə surəsinin 7-ci ayəti-kəriməsində izah edilir. "Vezküru ni'metallahi əleykum və miysakahülleziy və esekaküm bihi iz küldüm səminə və edənə." Allahın üzərinizdəki nemətini xatırlayın və misaqlarınızı (verdiyiniz sözləri) də xatırlayın. "Eşitdik və itaət etdik." demişdinilik. Ə'raf 172-lə Maidə Surəsinin 7-ci ayəti-kəriməsi arasında əlaqə Ə'raf 172-də üzərimizə şahid olanlar, Maidə surəsinin 7-ci ayəti-kəriməsində nemət olaraq ifadə edilmişdir. Allahu Təala: "Mən sizin Rəbbiniz deyiləmmi?" dediyi zaman hamımız "qalu-bəla" deyirik. Elə isə "Mənə andlar verin, sözlərimi eşitdinizmi?" Hamımız "səmina" eşitdik, deyirik. "Elə isə itaət edin". Üç əmanətlə yaradılan Adəm (ə.s)ın nəsili qadın-kişi bütün insanlar, RUHUHLARINI dunya həyatinda ALLAHA TƏSLİM EDƏCƏKLƏRİ QOVUŞDURACAQLARINA DAYİR MİSAQ (söz sözləşmə) verirlər. Rad suresi 20,21 bunun aciqlamsidir. Nəfslər təmizlənib TƏZKİYƏ olmaları haqqında ALLAHA AND verirler. Mudessie 37,38,39 40. Fiziki vucudlarda ALLAHA QUL olacaqlarına dayir ƏHD verirler. Yasin 60,61. Ayrica Qurani Kerimde RUHUN ALLAHA QOVUŞMASİ TƏSLİM OLMASI haqqında 12 ayede Allahin emri var her kese ferz qilinmisdir. bu haqda hedislerde var. Kim ALLAH QOVUŞMAĞI DİLƏYİRSƏ Allah Rəhman Əsması ilə təcəlli edir onun gözündəki hicabi məskurəni (İsra-45-46) qulagindaki veqrani ve qelbinde ki mohru goturur. Ona 12 ehsan 7 neymet verir. o insan ALLAHA XÜŞÜ DUYMAĞA başlayir ALLAHDAN XOŞLANMAGA BAŞLAYİR. Sonra onun qelbine Onu Özünə (Allaha c.c) qovuşdurmağa VƏSİLƏ olan Evliyasinin sevgisini salir o insanqusul alaraq HACET NAMAZİ ile Allahin onun ucun teyin etdiyi Evliyasini sorusur. Ona ALLAHİN GOSTERDİYİ MÜRŞÜDƏ YENİ ALLAHİN ÖVLİYASINA TABE OLUR VƏ BİR BİR VİLAYƏT MƏQAMLARINI (Fənafillah, Bəqa, Zühd, Muhsin, İxlas və Salah) YAŞAMAĞA BAŞLAYIR... Allah Razi Olsun!

Posted 05 February 2009 - 11:54 AM

selamun aleykum ve rahmetullahi ve bereketu
1.Sual: Muhammed bin Abdurrahman el-Humeyyis, isimli bir Vehhabi, ŞİRK diye bir kitap yazmış. Adını da, (Hanefi ulemasına göre ŞİRK) koymuş. Vehhabilerden nakil yaparak, Hanefi ulemasının yaptıklarına şirk diyor. Hanefi uleması diye, Şah Muhammed İsmail Dehlevi adında birinin bozuk fikirleri anlatılıyor. Hanefi ulemasından denilen bu zat kimdir?
2.Vehhabilik nedir
3.Sual: Selefiyecilik nedir? Selefiye mezhebi diye bir mezhep var mı?
4.Sual: Tevhidin aslı nedir?
5.Sual: Amel imandan parça mıdır, yani bir farzı yapmayan veya bir haramı işleyen kâfir olur mu?
6.Sual: İman nedir, azalıp çoğalır mı?
7.Sual: Hıristiyanlar da Vehhabiler gibi tanrı gökte diyorlar. Bu inanç İncillerde var mıdır?allah goktedirmi?
8.Sual: Müteşabih âyet ve hadisleri tevil etmek gerekir mi?
9.İbni Teymiyeci âyetleri değiştiriyor Denize düşen, yılana sarılır. İbni Teymiyeci de yalana sarılıyor. Bir âyeti şöyle değiştirmiş: (Allah semadan bütün dünya işlerini idare eder.) [Secde 5] ?
10.İbni Teymiyeci gökteki Allah diyerek şu âyeti de yazmış: (Göktekinin sizi yere geçirmesinden, taş yağmuruna tutmasından emin mi oldunuz?) [Mülk 16,17]?
11.Sual: Kur’anda Allah’ın iki eli tabiri geçmektedir. Bu, Allah’ın bizim gibi iki elinin olduğunu göstermez mi?bu ne demek?
12.Sual: Kur’an-ı kerimde mecazi ifade çok deniyor, mecaz ne demektir?
13.Sual: Şefaatin hak olduğunu kabul etmeyen bir tek Ehl-i sünnet âlimi var mıdır?
14 Sual: kiyamete Büyük zatların haricinde başka şefaat edenler de olacak?
15.Sual: Peygamber hürmetine veya Peygamber hakkı için diye dua etmek caiz midir?
16.Sual: Hacıların Hacer-i esvede el sürmeleri, ondan bir yarar beklemeleri, şefaat ummaları putun şefaati ile aynı değil mi? Şirk değil mi bunlar? Niye o taşı Kâbe’den sökmezler ki?
17Sual: Selefi bir genç, “(Kabrimi bayram yeri yapmayın) hadisi, Resulullahın kabrini ziyaret etmenin caiz olmadığını gösterir” dedi. Doğru mudur?
18.Sual: Kabir ziyareti nasıl olur, kadın da ziyaret edebilir mi?
19.Sual: Türbelerden şifa beklemek, şirk midir?
20.Tasavvuf nedir?
21.Evliyaya evliya denmez mi?
22.Sual: . Evliyaya dil uzatmak caiz midir?
23.Sual: Mutlaka bir tarikata bağlanmak gerekir mi? Din kitaplarından, din öğrenilemez mi?
24.Sual: Selefiyim diyen bir arkadaş, (Ledün ilmi, bâtın ilmi, keramet, evliya diye bir şey yok) diyor. Bu Kur’an-ı kerime ve hadis-i şeriflere aykırı değil mi?
25.Sual: 72 fırkanın hepsi de aynı yere yani Cennete gitmiyor mu? Hepsi birleşse daha iyi olmaz mı?
insallah azerice cevablarsaniz benimcin fark etmez bana sizin cevabiniz lazim qamet?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bir şeyə arxayın ol ki, bu böhtan ola bilməz, əgər kitab halında çap edibsə, deməli, araşdırıb yazıb. Təəccüb etmə, insanın əməlində şirk ola bilər, istər alim olsun, istər qeyri-alim. Amma bu adamın kimliyinə baxaram, inşəAllah.
2. Vəhhabilik ortaya atılmış bir termindir, təxminən 300 il əvvəl yaşamış bir adamın adı ilə bağlayırlar. Əslən o adamın adı Məhəmməd olub, sadəcə bunu yayanlar atasının adı ilə yayıblar ki, Məhəmmədilik deəsələr elə bilərlər ki, peyğəmbərdən (s.a.v.) danışılır. Çox da maraqlıdır ki, bu adam dinə heç nə gətirməyib, sadəcə yeganə çağırışı əsil dinlə getmək olub, xürafata uymamaq olub. Ona görə də xürafatla gedənlər bunu qəbul etməyərək, bu adam barədə yalan və böhtanlar yayıblar ki, camaat bunun dəvətinə inanmasınlar. Bu adamın kitabalrın heç öz fikirləri yoxdur, sadəcə özündən əvvəlki alimlərin fikirlərini bir araya toplayıb.
3. Sələfilik məzhəb deyil, bu peyğəmbərin (s.a.v.) yoludur, sadəcə bu yolda olan özünü saleh sələflərə nisbət edir, yəni haq yolda olanalrın yolu, qəsd edilən isə peyğəmbər (s.a.v.) və onun səhabələridir.
4. TəkAllahlıq.
5. Əməl imanın bir parçasıdır, lakin biri əməli tərk etsə, sələfilər onu kafir görməyiblər, çünki sələfilər yalnız bir əməli tərk edəndə ittifaq ediblər ki, kafir olur, o da şəhadətdir. Amma qeyri-əməlləri, əsas namazda ixtilaf ediblər, digər əmllərdə isə ixtilaf yoxdur, kafir görmürlər.
6. İman dillə deyib, qəlblə təsdiqləyib, əməllə göstərməkdir. Bəli, iman artıb azalar.
7. Allahın göydə olmasını Allah özü deyir, “(Ey insanlar!) Göydə olanın (Allahın) yer hərəkətə gəlib çalxalandığı zaman sizi onun dibinə batırmayacağına əminsinizmi?! Yaxud göydə olanın sizin üstünüzə daş yağdıran bir yel göndərməyəcəyinə arxayınsınızmı?! Onda Mənim (sizi əzabla) qorxutmağımın necə olduğunu mütləq biləcəksiniz” (Mulk, 16-17). Hətta, abu Hənifənin (r.) özü “Fiqhul Əkbər”də buna şəkk edəni kafir görür. Sən çalış dini öyrən. Çünki dini savadsızlıq hətta suallardan görünür.
8. Əslində xeyr.
9. Sən ayənin dəyişib-dəyişməməsini bilmək üçün ərəbcəsini oxu. Əksinə kim bu ayəni oxuyub desə ki, Allah göydə deyil, o dəyişmiş olar.
10. Yuxarıdakı kimi.
11. Xeyr, elə başa düşməyin. Çünki Allaın mislində heç kim və heç nə yoxdur. Təsəvvür et ki, məxluqlarda heç iki eyni əl varmı? O qaldı ki, Xalıqdə ola.
12. Quranda məcaz yoxdur, əslən. Məcazın mənası həqiqətə uyğun olmayan deməkdir. Artıq bu söz özü göstərir ki, Quranda həqiqətə uyğun olmayan bir şey yoxdur, hər şey həqiqətdir.
13. Bilmirəm.
14. Bəli.
15. Belə demək olar ki, peyğəmbəri (s.a.v.) sevdiyimizə görə və ya ona tabe olduğumuza görə.
16. Bəli, bu daşdan şəfaəət istəmək şirkdir. Şəritə yalnız bu daşa toxunmağı buyurub, amm afyda ummaq şirkdir. Çünki bu yalnız Allahın əlindədir.
17. Burda qəsd olunan daimi ziyarətdir, amma səfərdən gələndə və ya Həcdə olarkən ziyarət etmək qadağan deyil.
18. Qəbir siyarəti əsasən kişilər üçündür, qadınlar üçün yox. Ədəbi isə ümumən salam verib qəsd etdiyin qəbrin yanına keçirsən. Orda yatana, özünə və bütün müəslmanlara dua edərək axirəti yada salırsan.
19. Əlbəttə, şəfanı Allahdan istəmək lazımdır. Sadəcə səbəb həkim və s. ola bilər, türbələri isə səbəb deyil, əksinə şirkə yoldur.
20. Təsəvvüfdə hazırda sufilik qəsd olunur, əsasən də bidət firqələridir.
21. Sübut olunsa demək olar, bunu əvvəl sübut etmək lazımdır, sonra da sələfilərdən belə deyən olmayıb.
22. Əgər həqiqi övliyadırsa, olmaz. Hətta saxta övliyaya da dil uzatmaq ədəbdən deyil.
23. Xeyr, mütləq deyil, əsas çalışmaq lazımdır ki, düzgün əqidədə və fəhmdə olasınız, bunlarla siz haqqı tapacaqsınız.
24. Batin elminin olmamasını düz deyir, digərlərində isə ola bilər ki, məsələn, hazırkı saxta övliyaların kəramətlərini qəsd edir, hansılar ki, peyğəmbərlərin möcüzələrini ötüb keçiblər.
25. Təbii ki, birləşsələr yaxşı oalr, amma nə üzərində birləşmək – ixtilaf bundadır. Amma hədisdə bildirilir ki, peyğəmbərin (s.a.v.) və səhabələrin yolunda birləşmək lazımdır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!