казин александр леонидович художник

Хочется верить, что этот портрет Великой России, не отказавшейся от несения креста, портрет, созданный философом в красках страдания и терпения, угоден Господу, потому что в нем «сквозит и тайно светит» Святая Русь и ее грядущая Победа. Особенно поэтично антиномии русской веры через призму истории философ показывает на примере фильма-символа А. Все эти герои стоят на единственно возможном, по К. Лотмана, считавшего «соединение художественной функции с магической, юридической, нравственной, философской, политической составляет неотъемлемую черту социального функционирования того или иного художественного текста. Jump to Navigation. Кандидатская диссертация — «Проблема отношения искусства к действительности в русской эстетике начала ХХ века», защищена на философском факультете ЛГУ в году. Движение мысли - осн. Творческие системы и фильмы, созданные этими художниками в советские времена, кажется, не имеют друг с другом ничего общего. При этом и среди верующих, и среди атеистов есть свои экстремисты. Продолжатель дела русского религиозного художественного ренессанса. Философские беседы братьев Карамазовых. На мемориальной доске у входа в институт — несколько десятков имен русской культуры, начиная от Александра Блока, Гумилева, Ахматовой, Маяковского, Георгия Иванова. Примером ошибочности обобщающего последнего замечания Ю. Русское «рабство» или западный либерализм? В 2 выпусках. Философ по образованию и по призванию, он философствует на мат-ле лит-ры, кино, искусства в целом. В году закончил философский факультет Ленинградского университета, а в м — аспирантуру по специальности «эстетика», защитил кандидатскую диссертацию «Проблема отношения искусства к действительности в русской эстетике начала ХХ века». Поэт, как видите, не противник цензуры в той мере, в какой она ограждает людей от «морочения голов» Это происходит и в России, к сожалению. Ведь Советский Союз был сверхдержавой не только в военной и политической областях, он создал великую культуру как своеобразную форму модерна, субъектом которого выступал не отдельный индивид, а партия и ее вожди.

108128 108129 108130 108131 108132