Tesettür Ile Ilgili Ayet Ve Hadisler

Tesettür konusunda en çok merak edilen sorulardan biri hiç şüphesiz "tesettür ile ilgili ayet ve hadisler nelerdir?" sorusudur. Özellikle de "Kur'an'da geçiyor mu?", "Allah'&#x;n emri mi?", "Kesin bir hüküm var m&#x;?" gibi insanlar&#x;n ak&#x;llar&#x;na tak&#x;lan ve sürekli dile getirdikleri sorulard&#x;r. Tesettür ile ilgili ayetler:

Ey Peygamber! Han&#x;mlar&#x;na, k&#x;zlar&#x;na ve mü'minlerin kad&#x;nlar&#x;na söyle, bedenlerini örtecek elbiselerini giysinler. Bu, onlar&#x;n tan&#x;n&#x;p incitilmemelerine de daha uygundur. Şüphesiz Allah çok bağ&#x;şlay&#x;c&#x;d&#x;r, çok merhamet edicidir.
(Ahzab Suresi / Ayet Meali)

&#x;

Mü'min kad&#x;nlara da söyle, gözlerini haramdan sak&#x;ns&#x;nlar, &#x;rzlar&#x;n&#x; korusunlar. (Yüz ve el gibi) görünen k&#x;s&#x;mlar müstesna, zînet (yer)lerini göstermesinler. Başörtülerini ta yakalar&#x;n&#x;n üzerine kadar sals&#x;nlar. Zinetlerini, kocalar&#x;ndan, yahut babalar&#x;ndan, yahut kocalar&#x;n&#x;n babalar&#x;ndan, yahut oğullar&#x;ndan, yahut üvey oğullar&#x;ndan, yahut erkek kardeşlerinden, yahut erkek kardeşlerinin oğullar&#x;ndan, yahut k&#x;z kardeşlerinin oğullar&#x;ndan, yahut müslüman kad&#x;nlardan, yahut sahip olduklar&#x; kölelerden, yahut erkekliği kalmam&#x;ş hizmetçilerden, yahut da henüz kad&#x;nlar&#x;n mahrem yerlerine vak&#x;f olmayan erkek çocuklardan başkalar&#x;na göstermesinler. Gizledikleri zinetler bilinsin diye ayaklar&#x;n&#x; yere vurmas&#x;nlar. Ey mü'minler, hep birlikte tövbe ediniz ki kurtuluşa eresiniz!
(Nur Suresi / Ayet Meali)

&#x;

Art&#x;k evlenme ümidi beslemeyen, hay&#x;zdan ve doğumdan kesilmiş yaşl&#x; kad&#x;nlar&#x;n zinetlerini göstermeksizin d&#x;ş elbiselerini ç&#x;karmalar&#x;nda kendileri için bir günah yoktur. Ama yine sak&#x;nmalar&#x; onlar için daha hay&#x;rl&#x;d&#x;r. Allah, hakk&#x;yla işitendir, hakk&#x;yla bilendir.
(Nur Suresi / Ayet Meali)

Tesettür ile ilgili hadis-i şerifler:

Umeys'in k&#x;z&#x; Esma'dan şöyle nakledilmiştir: Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem bir gün Hz. Aişe rad&#x;yallahu anha'n&#x;n evine girdi. K&#x;z kardeşi Esma yan&#x;nda idi. Üzerinde vücudunun her taraf&#x;n&#x; örten ve yenleri geniş bir elbise vard&#x;. Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem onu görünce kalk&#x;p d&#x;şar&#x; ç&#x;kt&#x;. Hz. Aişe rad&#x;yallahu anha k&#x;z kardeşine "Buradan uzaklaş Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem, sende hoşlanmad&#x;ğ&#x; bir şey gördü." dedi. Hz. Esma uzaklaşt&#x; arkas&#x;ndan Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem içeriye girdi. Hz. Aişe rad&#x;yallahu anha niçin kalk&#x;p gittiğini sordu. Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem de elbisesinin yenini sadece parmaklar&#x; görünecek şekilde ellerinin üzerine çekerek şöyle cevap verdi:

"K&#x;z kardeşini görmedin mi? Müslüman bir kad&#x;n şuras&#x;ndan başkas&#x;n&#x; gösteremez." (Mecmeu'zzevâid nr : )

Bu hadis-i şerif'ten Hz. Esma'n&#x;n giydiği elbisenin bedenini örttüğünü, fakat kollar&#x;nda aç&#x;kl&#x;k olduğunu bunun üzerine Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem bu k&#x;yafetinden hoşlanmad&#x;ğ&#x;n&#x;, ellerinin üstünün parmaklara kadarda örtünmesi gerektiğini &#x;slam alimleri anlam&#x;şlard&#x;r ve de böyle ifade etmişlerdir.

&#x;

Sahabe efendilerimizden Usame funduszeue.info rad&#x;yallahu anh'in naklettiğine göre;

Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem, Dihye'tül- Kelbi'nin kendisine hediye ettiği M&#x;s&#x;r kumaşlar&#x;ndan s&#x;k dokunmuş bir elbiseyi bana giydirdi, ben de onu han&#x;m&#x;ma giydirdim. Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem daha sonra bana sordu: "Ne oldu M&#x;s&#x;r'dan gelen elbiseyi giymiyorsun?" Dedim ki, "Ey Allah'&#x;n Resûlü, ben onu han&#x;m&#x;ma giydirdim."

ResulAllah sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu ki: "Alt&#x;na pijama türünden bir şey giymesini ona emreyle. Çünkü ben, o elbisenin kemiklerinin hacmini belli etmesinden korkuyorum." (Ahmet b. Hambel)

&#x;

Ibn-i Abbas rad&#x;yallahu anhuma'dan şöyle nakledilmiştir: Rasulullah aleyhissalatu vesselam, kad&#x;nlardan erkeklere benzeyenlere; erkeklerden de kad&#x;nlara benzeyenlere lanet etti. (Buhari nr : ; Ebu Davud nr : ; Ahmet funduszeue.info nr : ; Nesei nr : )

&#x;

Hz. Âişe'den rivâyete göre, bir gün Hz. Ebû Bekir'in k&#x;z&#x; Esmâ ince bir elbise ile Allah Resulü'nün huzuruna girmişti. Rasulullah aleyhissalatu vesselam ondan yüz çevirdi ve şöyle buyurdu:

"Ey Esma! Şüphesiz kad&#x;n erginlik çağ&#x;na ulaş&#x;nca, onun şu ve şu yerlerinden başkas&#x;n&#x;n görünmesi uygun değildir." Hz. Peygamber bunu söylerken yüzüne ve avuçlar&#x;na işaret etmişti. (Ebu Davûd, Libâs, 31)

&#x;

"Allah Teâlâ, ergin kad&#x;n&#x;n namaz&#x;n&#x; başörtüsüz kabul etmez." (&#x;bn Mâce, Tahâre, ; Tirmizî, Salât, ; Ahmed b. Hanbel, IV, , , )

&#x;

Sahih-i Müslim'de den Ebû Hureyre rad&#x;yallahu anh taraf&#x;ndan bir rivayette Peygamberimiz sallallahu aleyhi ve sellem, giyindiği halde aç&#x;k olan, yani ince ve şeffaf elbise ile dolaşan kad&#x;nlar&#x;n Cehennemlik olduklar&#x;n&#x;, Cennetin kokusunu bile alamayacaklar&#x;n&#x; bildirirler. (Müslim, Libas)

&#x;

Harb&#x;n oğlu Züheyr bana anlatt&#x; : "Bize Cerir Sehl'den o da babas&#x;ndan o da Ebu Hureyre rad&#x;yallahu anh'den nakletti. Ebu Hureyre rad&#x;yallahu anh dedi ki: Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:

"Ateşlik iki s&#x;n&#x;f insan var ki ben onlar&#x; henüz görmedim. Yanlar&#x;nda s&#x;ğ&#x;r kuyruğu gibi kamç&#x;lar olup insanlar&#x; onlarla döven topluluk ve biri de bir tak&#x;m kad&#x;nlar topluluğudur ki bunlar giyinik, ç&#x;plakt&#x;rlar. Görenleri yoldan sapt&#x;ran ve kendileri de haktan sapanlard&#x;r. Başlar&#x; bir tarafa sarkan deve hörgücü gibi olacakt&#x;r. Bunlar cennete giremeyecekler. Kokusu şu kadar, şu kadar yürüme mesafesinden al&#x;nd&#x;ğ&#x; halde, bunlar cennetin kokusunu da bulup alamayacaklard&#x;r." (Müslim &#x; sahih bab: libas ve'l- zineh hadis nr)

&#x;

Alkame bin Ebi Alkame, annesinin şöyle dediğini rivayet eder: Abdurrahman'&#x;n k&#x;z&#x; Hafsa'n&#x;n baş&#x;nda, saç&#x;n&#x; gösterecek şekilde ince bir başörtüsü olduğu halde Hz. Âişe'nin huzuruna girdi. Hz. Âişe rad&#x;yallahu anha baş&#x;ndan örtüsünü alarak ikiye katlad&#x;, kal&#x;nlaşt&#x;rd&#x;. (Muvatta', Libas: 4)

&#x;

Hz. Âişe rad&#x;yallahu anhâ ilk başörtüsü uygulamas&#x;n&#x; şöyle anlat&#x;r:

"Allah ilk muhâcir kad&#x;nlara rahmet etsin onlar; "Baş örtülerini yakalar&#x;n&#x;n üstüne taks&#x;nlar" (en-Nûr, 24/31) ayeti inince, etekliklerini kesip bunlardan başörtüsü yapt&#x;lar."

&#x;

Yine Safiyye binti Şeybe şöyle anlat&#x;r: Biz Âişe ile birlikte idik. Kureyş kad&#x;nlar&#x;ndan ve onlar&#x;n üstünlüklerinden söz ettik. Hz. Âîşe dedi ki:

"Şüphesiz Kureyş kad&#x;nlar&#x;n&#x;n birtak&#x;m üstünlükleri vard&#x;r. Ancak ben, Allah'a yemin olsun ki, Allah'&#x;n kitab&#x;n&#x; daha çok tasdik eden ve bu kitaba daha kuvvetle inanan Ensar kad&#x;nlar&#x;ndan daha faziletlisini görmedim. Nitekim Nûr Suresi'nde "Kad&#x;nlar başörtülerini yakalar&#x;n&#x;n üstüne taks&#x;nlar" ayeti inince, onlar&#x;n erkekleri bu ayetleri okuyarak eve döndüler. Bu erkekler eşlerine, k&#x;z, k&#x;z kardeş ve h&#x;s&#x;mlar&#x;na bunlar&#x; okudular. Bu kad&#x;nlardan her biri etek kumaşlar&#x;ndan, Allah'&#x;n kitab&#x;n&#x; tasdik ve ona iman ederek başörtüsü haz&#x;rlad&#x;lar. Ertesi sabah, Hz. Peygamberin arkas&#x;nda başörtüleriyle sabah namaz&#x;na durdular. Sanki onlar&#x;n başlar&#x; üstünde kargalar vard&#x;." (Buharî, Tefsîru Sûre, 29/12; &#x;bn Kesîr, Muhtasar, M. Alî, es-Sâbûnî, 7. Bask&#x;, Beyrut /, II/)

&#x;

Bir başka hadis-i şerifte ise Peygamberimiz sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur:

Kad&#x;n örtülmesi gereken avrettir. D&#x;şar&#x; ç&#x;kt&#x;ğ&#x; zaman şeytan ona gözünü diker. (Tirmizî, Radâ, 18)

***
Kaynak link yorumda.

Değerli kardeşimiz,

Tesettürle ilgili ayetler:

"Ey Peygamber! Hanımlarına, kızlarına ve müminlerin hanımlarına söyle, dışarı çıkarken üstlerine cilbablarını alsınlar. Bu, onların tanınmasını ve bundan dolayı incitilmemelerini sağlar. Allah, Gafûrdur, Rahîmdir." (Ahzab, 33/59).

"Mümin kadınlara da şöyle: Gözlerini haramdan sakınsınlar, ırzlarını korusunlar. Zinet yerlerini açmasınlar. Bunlardan kendiliğinden görünen kısmı müstesnadır. Baş örtülerini yakalarının üstüne koysunlar. Zinet yerlerini kendi kocalarından, babalarından, kocalarının babalarından, oğullarından, kocalarının oğullarından, kendi erkek kardeşlerinden, kendi kardeşlerinin oğullarından, kız kardeşlerinin oğullarından, kendi kadınlarından, kölelerinden, erkeklik duygusu kalmayan hizmetçilerden veya henüz kadınların gizli yerlerine muttali olmayan çocuklardan başkasına göstermesinler. Gizleyecekleri zinetleri bilinsin diye ayaklarını da vurmasınlar. Ey müminler! Hepiniz Allah'a tövbe edin. Böylece korktuğunuzdan emin umduğunuza nail olasınız." (Nûr, 24/31).

"Ay halinden kesilmiş ve evlenme için ümidi kalmamış olan yaşlı kadınlar zinet yerlerini erkeklere göstermemek şartıyla dış elbiselerini bırakmalarında onlar için bir günah yoktur. Bununla birlikte yine de sakınmaları kendileri için daha hayırlıdır." (Nûr, 24/60).

Tesettürle ilgili hadisler:

Umeys’in kızı Esma’dan nakledildi. Dediki:

Resulüllah (s.a.v) bir gün Hz. Aişe (funduszeue.info)’nın evine girdi. Kızkardeşi Esma yanında idi. Üzerinde vücudunun hertarafını örten ve yenleri geniş bir elbise vardı. Resulüllah (s.a.v) onu görünce kalkıp dışarı çıktı. Hz. Aişe (funduszeue.info) kızkardeşine “buradan uzaklaş Resulüllah (s.a.v) sende hoşlanmadığı bir şey gördü” dedi. Hz. Esma uzaklaştı arkasından Resulüllah (s.a.v) içeriye funduszeue.info Aişe (funduszeue.info) niçin kalkıp gittiğini sordu. Resulüllah (s.a.v) de elbisesinin yenini sadece parmakları görünecek şekilde ellerinin üzerine çekerek şöyle cevap verdi:

“Kızkardeşini görmedin mi? Müslüman bir kadın şurasından başkasını gösteremez." (Mecmeu’zzevâid nr)

Bu hadis-i şerif’ten Hz. Esma’nın giydiği elbisenin bedenini örttüğünü, fakat kollarında açıklık olduğunu bunun üzerine Resulüllah (s.a.v) bu kıyafetinden hoşlanmadığını, ellerinin üstünün parmaklara kadarda örtünmesi gerektiğini islam alimleri anlamışlardır ve de böyle ifade etmişlerdir.

Usame funduszeue.info (r.a) nakletti. Dedi ki:

“Resulüllah (s.a.v) Dihye’tül- Kelbi’nin kendisine hediye ettiği mısır kumaşlarından sık dokunmuş bir elbiseyi bana giydirdi, ben de onu hanımıma giydirdim. Resulüllah (s.a.v) daha sonra bana sordu: ne oldu Mısırdan gelen elbiseyi giymiyorsun? Dedim ki, ey Allah’ın Resulü ben onu hanımıma giydirdim. Resulüllah (s.a.v) buyurdu ki, altına pijama türünden bir şey giymesini ona emreyle. Çünkü ben o elbisenin kemiklerinin hacmini belli etmesinden korkuyorum.” (Ahmet b. Hambel)

Ibn-i Abbas (funduszeue.info)’dan dediki:

“Resulüllah (s.a.v) kadınlardan erkeklere benzeyenlere, erkeklereden de kadınlara benzeyenlere lanet etti.” (Buhari nr, ebu Davut nr, Ahmet funduszeue.info nr, Nesei nr)

“Ümmetimin son dönemlerinde bir takım adamlar olacaktır. Erkekler gibi eğerlerin (bineklerin) üzerine binip cami kapılarına ineceklerdir. Hanımları ise giyinik uryandır, (giyinik çıplaktır), başları üzerinde arık deve hörgücü gibisi vardır. Onlara lanet edin. Zira onlar lanet olunmuşlardır.” (Ahmet funduszeue.info - müsned nr, Ibn-i Hibban sahih nr)

Hz. Âişe'den rivâyete göre, bir gün Hz. Ebû Bekir'in kızı Esmâ ince bir elbise ile Allah Resulunun huzuruna girmişti. Resulullah (s.a.s) ondan yüz çevirdi ve şöyle buyurdu:

"Ey Esma! Şüphesiz kadın erginlik çagına ulaşınca, onun şu ve şu yerlerinden başkasının görünmesi uygun değildir." Hz. Peygamber bunu söylerken yüzüne ve avuçlarına işaret etmişti." (Ebu Davûd, Libâs, 31). "Allah Teâlâ ergin kadının namazını başörtüsüz kabul etmez" (İbn Mâce, Tahâre, ; Tirmizî, Salât, ; Ahmed b. Hanbel, IV, , , ).

"Erkeğin avret yeri göbeği ile diz kapağı arasıdır." (Ahmed b. Hanbel, II/). "Diz kapağı avret yerindendir." (Zeylai, Nasbu'r-Raye, I, ).

Sahih-i Müslim'de Ebû Hüreyre (r.a.} tarafından bir rivayette Peygamberimiz (s.a.s), giyindiği halde açık olan, yani ince ve şeffaf elbise ile dolaşan kadınların Cehennemlik olduklarını, Cennetin kokusunu bile alamayacaklarını bildirirler. (Müslim, Libas)

Harbın oğlu Züheyr bana anlattı: Bize Cerir Sehl’den o da babasından o da Ebu Hureyre (r.a)’den nakletti. Ebu Hureyre (r.a) dedi ki:Resulüllah (s.a.v) şöyle buyurdu:

"Ateşlik iki sınıf insan ki ben onları henüz görmedim. Yanlarında sığır kuyruğu gibi kamçılar olup insanları onlarla döven topluluk ve biri de bir takım kadınlar topluluğudur ki bunlar giyinik, çıplaktırlar. Görenleri yoldan saptıran ve kendileri de haktan sapanlardır. Başları bir tarafa sarkan deve hörgücü gibi olacaktır. Bunlar cennete giremiyecekler. Kokusu şu kadar, şu kadar yürüme mesafesinden alındığı halde, bunlar cennetin kokusunu da bulup alamayacaklardır." (Müslim - sahih bab: libas ve’l- zineh hadis nr)

Alkame bin Ebi Alkame annesinin şöyle dediğini rivayet eder:

"Abdurrahman'ın kızı Hafsa'nın başında, saçını gösterecek şekilde ince bir başörtüsü olduğu halde Hz. Âişe'nin huzuruna girdi. Hz. Âişe başından örtüsünü alarak ikiye katladı, kalınlaştırdı." (Muvatta', Libas:4)

Hz. Ömer (r.a.) ise, cam gibi şeffaf olmasa da, giyindiği zaman altını iyice belli eden elbisenin kadınlara giydirilmemesi hususunda mü'minlere ikazda bulunmuştur. (Beyhakî. Sünen, )

İmam Serahsî bu nakilden sonra, kadının giydiği elbise çok ince de olsa yine aynı hükmü taşır, şeklinde bir açıklama getirir. Daha sonra da, "Giyindiği halde açık" olan mealindeki hadisi kaydeder ve şöyle der: "Bu çeşit bir elbise şebeke (ağ) gibidir, örtünmeyi temin etmez. Bunun için yabancı erkeklerin bu şekilde giyinmiş bir kadına bakması helâl olmaz." (el-Mebsût, )

"Kadın örtülmesi gereken avrettir. Dışarı çıktığı zaman şeytan ona gözünü diker." (Tirmizî, Radâ, 18).

Hz. Âişe (funduszeue.infoâ)'dan nakledilen;

"Allah Teâlâ erginlik çağına ulaşan kadının namazını başörtüsüz kabul etmez." (İbn Mace, Tahâre, ; Tirmizî, Salât, ) hadisi saçları da kapsamına alır.

Hz. Âişe (r. anhâ) ilk başörtüsü uygulamasını şöyle anlatır:

"Allah ilk muhâcir kadınlara rahmet etsin onlar; "Baş örtülerini yakalarının üstüne taksınlar" (en-Nûr, 24/31) ayeti inince, etekliklerini kesip bunlardan başörtüsü yaptılar."

Yine Safiyye binti Şeybe şöyle anlatır: "Biz Âişe ile birlikte idik. Kureyş kadınlarından ve onların üstünlüklerinden söz ettik. Hz. Âîşe dedi ki:

"Şüphesiz Kureyş kadınlarının birtakım üstünlükleri vardır. Ancak ben, Allah'a yemin olsun ki, Allah'ın kitabını daha çok tasdik eden ve bu kitaba daha kuvvetle inanan Ensar kadınlarından daha faziletlisini görmedim. Nitekim Nûr sûresinde "Kadınlar başörtülerini yakalarının üstüne taksınlar" ayeti inince, onların erkekleri bu ayetleri okuyarak eve döndüler. Bu erkekler eşlerine, kız, kız kardeş ve hısımlarına bunları okudular. Bu kadınlardan her biri etek kumaşlarından, Allah'ın kitabını tasdik ve ona iman ederek başörtüsü hazırladılar. Ertesi sabah, Hz. Peygamberin arkasında başörtüleriyle sabah namazına durdular. Sanki onların başları üstünde kargalar vardı." (Buharî, Tefsîru Sûre, 29/12; İbn Kesîr, Muhtasar, M. Alî, es-Sâbûnî, 7. Baskı, Beyrut /, II/).

Selam ve dua ile
Sorularla İslamiyet