Diyanet Hicri Takvim 2019

Ramazan Ayı, hemen her yıl olduğu gibi bu yıl da en çok araştırılanlar arasında yer alıyor. Bilindiği üzere Ramazan Ayı Hicri Takvim’in 9. ayıdır. Peki, yılında Ramazan Ayı ne zaman? İşte Diyanet İşleri Başkanlığı Dini Günler Takvimi’nde Ramazan başlangıcı…

RAMAZAN AYI NE ZAMAN?

Ramazan Ayı yılında 6 Mayıs pazartesi günü başlıyor. Kadir Gecesi ise, 31 Mayıs Cuma, Ramazan Bayramı Arefe günü ise 3 Haziran pazartesi gününe denk geliyor. Ramazan Bayramı 1. gün 4 Haziran Salı günü, Ramazan Bayramı 2. gün 5 Haziran Çarşamba günü, Ramazan Bayramı 3. gün 6 Haziran Perşembe gününe denk geliyor.

yılında vatandaşların merak ettiği diğer dini günler ise Diyanet Takvimi'nde yayınlandı. İşte, Diyanet Takvimi'nde yer alan dini günlerin tamamı

YILI DİNİ GÜNLER LİSTESİ

Ramazan Ayı ile ilgili en büyük merak edilenlerin arasında ise Kadir Gecesi tarihi yer alıyor. Peki, bin aydan daha hayırlı olduğuna inanılan Kadir Gecesi ne zaman? Diyanet takvimine göre Kadir Gecesi 31 Mayıs Cuma gününü 1 Haziran'a bağlayan gece idrak edilir. 

Zilhicce ayı yılında Ağustos ayı içerisinde idrak edilecek. Kurban Bayramı’nı ve hac dönemini içerisinde barındıran ayda önemli ibadetler gerçekleştirilecek. İşte Zilhicce ayı faziletleri ve bu ay yapılabilecekler…

ZİLHİCCE AYI NE ZAMAN?

Zilhicce ayı bu yıl 2 Ağustos Cuma günü başlayacak. 30 Ağustos Cuma günü ise sona erecek. 31 Ağustos’ta ise Muharrem ayının ilk günü idrak edilecek.

ZİLHİCCE AYI NEDİR?

Sözlükte “hac ayı” anlamındaki zilhicce (zülhicce, zülhacce) kamerî yılın zilkadeden sonra gelen son ayıdır. İslâm’dan önce Arab-ı bâide (Âd ve Semûd) döneminde “mesîl” ve “müsbil”, Arab-ı âribe devrinde ise “ne‘as” ve “bürek” şeklinde adlandırılıyordu.

ZİLHİCCE AYI ZİKİRLERİ İBADETLERİ NELERDİR?

Müfessirlerin çoğunluğu, Fecr sûresinin 2. âyetinde üzerine yemin edilen on gecenin zilhicce ayının ilk on gecesi olduğu görüşündedir (şevkânî, Fethu’l-kadîr, V, ).

İbn Abbas’ın, “Bilinen günlerde Allah’ın ismini zikretsinler” âyetinde geçen (el-Hac 22/28) “bilinen günler” ifadesini de zilhiccenin ilk on günü veya teşrik günleri diye yorumladığı nakledilir.

Hz. Peygamber’in, “Allah katında ibadet edilecek -sâlih amel işlenecek- günler içinde zilhiccenin ilk on gününden daha hayırlısı yoktur” (Buhârî, “.Îdeyn”, 11; Tirmizî, “Savm”, 52; Ebû Dâvûd, “Savm”, 61);

“Allah katında zilhiccenin ilk on gününde yapılan amellerden daha değerlisi yoktur; bugünlerde tesbihi çok yapın; tahmîdi, tehlîli ve tekbiri çok söyleyin” buyurduğu nakledilir (şevkânî, Neylü’l-ev¹âr, III, ).

Resûl-i Ekrem zilhiccenin ilk dokuz günü sürekli oruç tuttuğu için bu günlerde oruç tutmak müstehaptır. Yorgun düşmeleri ihtimali bulunan hacıların zilhiccenin sekizinci ve dokuzuncu günlerinde, özellikle vakfenin yapıldığı arefe gününde oruç tutmaları mekruh sayılmıştır.

Resûl-i Ekrem’den nakledilen, “Kesecek kurbanı olan kimse zilhicce ayı girince kurbanını kesinceye kadar saçından ve tırnaklarından hiçbir şey kesmesin” meâlindeki hadisini (Müslim, “Edâhî”, 42; Ebû Dâvûd, “Dahâyâ”, ; ıbn Mâce, “Edâhî”, 11) dikkate alan Mâlikî, şâfiî ve bir kısım Hanbelî fakihine göre kurban kesecek kişinin zilhicce ayı girince kurbanını kesinceye kadar saçlarını ve tırnaklarını kesmesi mekruhtur.

Zilhicce ayının faziletine dair Hz. Peygamber’den nakledilen, “Ayların efendisi ramazan, saygıya en lâyık olanı da zilhiccedir” şeklindeki rivayetin (Ahmed b. Hüseyin el-Beyhakı, şu£abü’l-îmân, III, ) sahih olmadığı ifade edilmiştir (M. Nâsırüddin el-Elbânî, VIII, ).