Samsun Kasap Havası

1<br />

21 Eylül 2012 sayı: 34 (435)<br />

Kazakistan’da 20 senedir faaliyet gösteren ve kısa adı TİKA olan,<br />

Türk İşbirliği ve Koordinasyon Ajansı Başkanlığı eğitim alanında da<br />

Kazakistan’a her zaman çok önemli katkılarda bulunuyor.<br />

По хорошей традиции, сегодня мы коротко<br />

расскажем нашим читателям об<br />

аксакале, и по сегодняшний день принимающем<br />

активное участие в жизни народа,<br />

о счастливом человеке с нелегкой<br />

судьбой – Ашиме Умбетовиче Оржове.<br />

Қазақстан Республикасы Түрік этномәдени орталығының халықаралық басылымы<br />

Стр. 7<br />

Международная газета Турецкого этнокультурного центра РК<br />

Kazakistan Ahıska Тürkleri Мilli Мerkezi'nin Uluslararası gazetesi<br />

2. Sayfa<br />

7-бет<br />

10. Sayfa<br />

Среди турецкого народа было много тех,<br />

кого сейчас именуют легендами. Непростые<br />

люди, непростые судьбы сложились в истории,<br />

которые передаются из уст в уста и становятся<br />

народными сказаниями. А ведь эти<br />

главные герои создали себя сами – благодаря<br />

своему характеру, мировоззрению, силе воли,<br />

благородству и многому тому, что сделало их<br />

особенными. Один из таких особенных людей<br />

– Муштах Мадатоглы Дадаев.<br />

Стр. 4-5<br />

2<br />

2<br />

21 ñåíòÿáðÿ 2012<br />

[email protected]<br />

Kazakistan’da 20 senedir faaliyet<br />

gösteren ve kısa adı TİKA olan, Türk<br />

İşbirliği ve Koordinasyon Ajansı<br />

Başkanlığı eğitim alanında da<br />

Kazakistan’a her zaman çok önemli<br />

katkılarda bulunuyor.<br />

Ahıskalı Türklerin talebi ile TİKA tarafından<br />

Kazakistan’da yaşayan Ahıska Türkleri için, onların<br />

da en büyük sorunlardan biri olan eğitim sorununun<br />

çözümüne destek vermek amacıyla geçen sene yaptırılan,<br />

yaklaşık 500 öğrenci kapasiteli, 300 kişilik öğrenci<br />

yurduna sahip Kazak – Türk Lisesi Kasım ayındaki<br />

açılışından sonra eğitim öğretime başlamıştı.<br />

Okulun eğitim öğretim ve barınma için gerekli malzemeleri<br />

TİKA tarafından karşılanmıştı. Bugün bütün<br />

Kazakistan vatandaşlarına açık, yüksek standartlarda,<br />

sınavla öğrenci alan bu okul; Dünya Ahıska Türkleri<br />

Birliği ve Kazakistan Ahıska Türkleri Derneği Başkanı<br />

Ziyaetdin Kasanov’un ve Ahıska Türkü işadamlarının<br />

desteğiyle faaliyetlerini sürdürmektedir.<br />

TİKA Kazakistan Koordinatörü Evren Rutbil ve<br />

TİKA Kazakistan Masası Sorumlusu Suna Çolakoğlu<br />

tarafından, Talgar Kazak – Türk Lisesinde, okulun<br />

resmi olarak Kazakistan Ahıska Türkleri Milli Kültür<br />

Merkezine devri gerçekleştirildi.<br />

Dünya Ahıska Türkleri Birliği ve Kazakistan Ahıska<br />

Türkleri Derneği Başkanı Ziyaetdin Kasanov de-<br />

Турецкая организация по сотрудничеству<br />

и развитию TİKA в течение 20 лет вносит<br />

вклад в развитие образования Казахстана.<br />

По инициативе и при непрерывной поддержке<br />

заместителя Председателя АНК и председателя<br />

Всемирной ассоциации турок-ахыска Зиятдина<br />

Исмихановича Касанова организация<br />

TİKA осуществила проект, и в прошлом году<br />

в Талгаре распахнул двери Казахско-турецкий<br />

лицей на 500 учеников. TİKA также оснастила<br />

кабинеты лицея всем необходимым, включая<br />

оборудование и мебель. И все основные расходы<br />

по содержанию лицея с самого начала<br />

взял на себя Зиятдин Касанов совместно с<br />

бизнесменами из числа турок-ахыска.<br />

Сегодня в<br />

лицее получаютобразование<br />

304 ученика,<br />

изначально же главной<br />

особенностью лицея,<br />

открытого для всех детей<br />

– граждан Казахстана,<br />

является возможность<br />

получения качественного<br />

образования одаренными<br />

детьми из малообеспеченных<br />

семей.<br />

19 сентября в городе<br />

Талгар прошла официальная<br />

передача Казахскотурецкого<br />

лицея из рук<br />

TİKA в руки Общественного<br />

фонда для детей из<br />

малообеспеченных семей<br />

при ТЭКЦ РК. Эврен Рутбиль<br />

– координатор организации<br />

TİKA в Казах-<br />

vir teslim töreninde yaptığı konuşmasında; TİKA’nın<br />

Talgar’daki bu okula ve Ahıskalılara her zaman ve her<br />

durumda verdiği destek için Ahıska Türkleri adına teşekkürlerini<br />

bildirdi. Ziyaetdin Kasanov “Bizim amacımız<br />

köylerde yaşayan yetenekli ve fakir çocukları okutmak.<br />

Bu amacımıza Türkiye Cumhuriyeti ve TİKA’nın<br />

yardımı ve desteğiyle ulaştık. Geçen sene zor bir dönem<br />

geçirdik; bu sene, Allah’a şükür, okulun işletmesine devam<br />

ediyoruz.” dedi.<br />

Evren Rutbil de konuşmasında Türkiye tarafından<br />

inşaat ve donatım işlerine dair resmi işlemlerin önceden<br />

tamamlandığını söyledi. “Devir işlemleri de zaten<br />

başlamıştı; şimdi de resmî olarak okulu devredeceğiz<br />

ve bundan sonra bu okul, vakıf tarafından işletilmeye<br />

devam edecek” dedi.<br />

Suna Çolakoğlu da okulun amacına ulaşacağına<br />

inandığını ve iyi yönetildiğini söyledi. “Oldukça<br />

büyük bir okul, öğrenci sayısı da beklenin üstünde.<br />

Demek ki, bir yıl önceki eğitim ya da bıraktığı intiba<br />

iyi olmuş, okula talep yükselmiş, diye düşünüyorum.<br />

Okulda yetim çocuklar da bedava okutuluyor” diyerek<br />

düşüncelerini dile getirdi.<br />

Devir teslim töreninin ardından Okul Müdürü<br />

Doğan Ocak yetkililere liseyi gezdirerek onları bilgilendirdi.<br />

Şahida TAŞBAYEVA<br />

стане и Суна Чолакоглу<br />

– представитель TİKA<br />

в Анкаре, ответственная<br />

за связи с Казахстаном<br />

официально подписали<br />

документы по передаче<br />

лицея на попечение Благотворительного<br />

фонда<br />

для детей из малообеспеченных<br />

семей ТЭКЦ РК.<br />

Зиятдин Касанов поблагодарил<br />

представителей<br />

TİKA за огромный вклад<br />

в развитие и поддержку<br />

образования в Казахстане.<br />

Он отметил, что главной<br />

целью является поддержка<br />

одаренных детей<br />

из малообеспеченных<br />

семей, которые не имеют<br />

возможности получить<br />

качественное образование.<br />

В прошлом году без<br />

трудностей не обошлось,<br />

но сейчас полное снабжение<br />

лицея лежит на<br />

наших плечах, и мы будем<br />

продолжать делать<br />

все возможное в этом направлении.<br />

Директор лицея Доган<br />

Оджак предоставил всю<br />

необходимую информацию<br />

о системе образования,<br />

персонале учебного<br />

заведения. Представители<br />

TİKA обошли и досконально<br />

осмотрели лицей. Эврен<br />

Рутбиль отметил, что<br />

лицей ведет свою деятельность<br />

на должном уровне.<br />

Со стороны TİKA все<br />

формальные процедуры<br />

завершены, организация<br />

официально передала лицей<br />

фонду при ТЭКЦ РК.<br />

Суна Чолакоглу так же отметила,<br />

что лицей достиг<br />

своей цели, количество желающих<br />

поступить в лицей<br />

большое, что говорит о том,<br />

что система образования<br />

здесь на высоком уровне.<br />

Шахида<br />

ТАШБАЕВА<br />

“Ахыска”<br />

24 сентября состоится международный<br />

Гражданский Форум по вопросам<br />

толерантности стран СВМДА<br />

24 сентября<br />

2012 года<br />

(10.00-17.30 ч.)<br />

в г. Астане в<br />

Евразийском<br />

национальномуниверситете<br />

им.<br />

Л.Н.Гумилёва<br />

(ул. Мунайтпасова, 5) Ассамблея<br />

народа Казахстана совместно<br />

с Министерством культуры и<br />

информации РК проводят международный<br />

Гражданский Форум по<br />

вопросам толерантности стран<br />

СВМДА.<br />

В числе основных спикеров – заместитель<br />

Председателя – заведующего Секретариатом<br />

Ассамблеи народа Казахстана Администрации<br />

Президента РК Тугжанов Ералы<br />

Лукпанович; Министр культуры и информации<br />

Республики Казахстан – Мынбай Дархан<br />

Камзабекулы; заместитель декана исторического<br />

факультета МГУ им. М. В. Ломоносова<br />

РФ, Генеральный директор ИАЦ по изучению<br />

постсоветского пространства Власов Алексей<br />

Викторович; общественный деятель,<br />

экс-Государственный секретарь, профессор<br />

Бишкекского государственного университета<br />

Абдразаков Ишенбай Абдразакович; заместитель<br />

заведующего Отделом современной<br />

истории и международных исследований Института<br />

истории АН Республики Узбекистан<br />

Назаров Равшан Ринатович; доктор исторических<br />

наук, директор Исследовательского<br />

центра государственного управления и государственной<br />

службы Института повышения<br />

квалификации государственных служащих,<br />

заведующий отделом истории и исследований<br />

региональных конфликтов Института востоковедения<br />

и письменного наследия Академии<br />

наук Республики Таджикистан Косимшо<br />

Искандаров; Чрезвычайный и Полномочный<br />

Посол Республики Турция в Республике Казахстан<br />

Омер Бурхан Тузель и др.<br />

В мероприятии также примут участие представители<br />

международного экспертного сообщества<br />

стран СВМДА, депутаты Парламента,<br />

Национальных комиссий по делам ЮНЕСКО<br />

государств ЦА, представители Секретариата<br />

Ассамблеи народа Казахстана и регионов,<br />

государственных органов; этнокультурных<br />

объединений; научной и творческой интеллигенции,<br />

неправительственного сектора, молодежных<br />

организаций, СМИ.<br />

Целью Форума является создание объединительных<br />

площадок и институтов по<br />

взаимодействию в вопросах укрепления<br />

межкультурного диалога, толерантности и<br />

историко-культурной самоидентификации народов<br />

Центральной Азии.<br />

В ходе работы Форума будут обсуждены<br />

вопросы сохранения этнической идентичности<br />

в условиях глобальной этноконфликтной<br />

динамики стран Центральной Азии, сотрудничества<br />

в сфере науки и образования,<br />

а также создания Центрально-азиатского<br />

научно-экспертного Совета по вопросам межэтнических<br />

и межконфессиональных отношений.<br />

По итогам проведения Форума будут выработаны<br />

рекомендации по дальнейшему совершенствованию<br />

работы в сфере межэтнического<br />

и межкультурного диалога в странах<br />

СВМДА, созданию объединительных площадок<br />

и гражданских институтов по укреплению<br />

сотрудничества.<br />

Данный форум станет практическим подтверждением<br />

проведения целенаправленной<br />

работы Казахстана по укреплению межэтнического<br />

и межкультурного диалога в Центральной<br />

Азии.

3<br />

“Ахыска”<br />

N.NAZARBAYEV,<br />

AİGK/CICA'NIN<br />

GELIŞMESİNDEKİ<br />

KATKILARINDAN<br />

DOLAYI<br />

TÜRKİYE'YE<br />

TEŞEKKÜR ETTİ<br />

Astana'daki Bağımsızlık<br />

Sarayı’nda başlayan (AİGK/<br />

CICA) Dışişleri Bakanları 4.<br />

toplantısının açılışında konuşan<br />

Kazakistan Cumhurbaşkanı<br />

Nursultan Nazarbayev,<br />

AİGK/CICA'nın dönem<br />

başkanı olan Türkiye'ye, Asya'da<br />

İşbirliği ve Güven Arttırıcı<br />

Önlemler Konferansı'nın<br />

(AİGK/CICA) daha da geliştirilmesi<br />

ve güçlendirilmesindeki<br />

katkılarından dolayı<br />

Türkiye'ye teşekkür etti.<br />

Nursultan Nazarbayev,<br />

Kazakistan'ın 2010 yılında<br />

AİGK/CICA dönem başkanlığını<br />

2014 yılına kadar sürdürecek<br />

olan Türkiye'ye devrettiğini<br />

hatırlattı. Türkiye'nin<br />

dönem başkanlığında geçen<br />

2 yıl içerisinde örgütün kendi<br />

coğrafyasını belirgin ölçüde<br />

genişlettiğini ve Vietnam,<br />

Irak, Bahreyın, Kamboçya'nın<br />

forumun yeni üyeleri olduğunu,<br />

Bangladeş ve Filipinler'in<br />

ise gözlemci olarak örgütte yer<br />

aldığını kayeden Nazarbayev,<br />

AİGK/CICA'nın dönem başkanı<br />

olan Türkiye'ye, örgütün<br />

gelişmesi, güçlenmesi ve uluslararası<br />

arenadaki etkinliğinin<br />

artırılmasındaki katkılarından<br />

dolayı teşekkür etti.<br />

gazeta.kz, kazinform.kz<br />

KATİAD HABER<br />

MERKEZ BANKASI BAŞ-<br />

KANI GRİGORİ MARÇENKO,<br />

DÜNYANIN EN BAŞARILI<br />

MERKEZ BANKASI BAŞKAN-<br />

LARI LİSTESİNE GİRDİ<br />

KTK TV kanalı, Global Finance dergisi tarafından hazırlanan<br />

50 ülkenin en başarılı merkez bankası başkanlarının sıralamasında<br />

göre, Kazakistan Ulusal Bankası Başkanı Grigori Marçenko, Singapur,<br />

Güney Kore, Japonya ve hatta Amerika merkez bankası başkanlarının<br />

arasında ilk kez yer aldığını bildirdi.<br />

Grigori Marçenko, Global Finance'ın 2012 değerlendirmesinde 'B'<br />

notu almıştı.<br />

Global Finance'ın verdiği karneye göre dünyada en yüksek not olan<br />

A'yı hak eden İsrail, Avustralya, Kanada, Malezya, Filipinler ve Tayvan<br />

merkez bankası başkanları bulunuyor. Finansman dergisi, merkez başkanlarına<br />

enfl asyon kontrolü ve ülkedeki faiz oranları yönetimi gibi kriterlere<br />

göre değerlendirildi.<br />

i-news.kz<br />

OCAK-AĞUSTOS DÖNEMİNDE KAZAKİSTAN'DA BENZİN ÜRETİMİ<br />

YÜZDE 9,3 ARTARAK 1,897 MİLYON TONA ULAŞTI<br />

Kazakistan İstatistik Ajansı, 2012 yılın Ocak-Ağustos döneminde<br />

Kazakistan'da 1,897 milyon ton motor yağı (benzin ve uçak motor<br />

yağı dahil) 2011 yılının aynı dönemine göre % 9,3 oranından daha<br />

fazla üretildiğini belirtti.<br />

Buna ek olarak, ajansın bilgilerine göre, raporlama döneminde<br />

ülkede 267,1 bin ton gazyağı (% 3,2 artış ile) 3,046 milyon ton dizel<br />

yakıt (% 3,7 düşüş ile) ve 2,602 miyon ton akaryakıt (% 8,7 düşüş ile)<br />

üretildi.<br />

Kazakistan'da şu anda Pavlodar, Atırau ve Çimkent gibi üç büyük<br />

petrol rafi nerileri bulunmaktadır.<br />

newskaz.ru<br />

«AİR ASTANA» ŞTİ.’NİN<br />

UÇAK BİLETİ FİYATLARINI<br />

DÜŞÜRMEYE ZORLAYACAK<br />

Doğal Tekelleri Düzenlenme<br />

Ajansı Başkanı Murat Ospanov,<br />

Kazakistan Cumhuriyeti<br />

Doğal Tekelleri Düzenleme<br />

Ajansı tarafından «Air Astana» şirketinin havayolu biletleri<br />

fi yatlarının düşüreceğini bildirdi.<br />

M.Ospanov’un yaptığı açıklamada, “Günümüzde petrol fi yatları<br />

düşüyor, ama uçak gazyağı (kerosini) fi yatı daha düşük olduğu<br />

konusunda analiz yaptık. Eğer 185 bin tengeye mali olursa, bugün<br />

de petrol rafi neri tesisleri 145 bin tengeye onu uyguluyor. Ajansımız<br />

tarafından Air Astana Hava Yolu şirketinin hizmet fi yatlarının<br />

incelenmesi dikkate alınarak başlandı. 15 Ağustos'ta tarafımızdan<br />

Air Astana şirketinden gelen uçak biletinin düşürülmesi ile ilgili<br />

talep inceleniyor. Günümüzde uçak biletinin fi yatını düşürme<br />

önkoşulları var ve bu açıklanacak, denildi.<br />

bnews.kz, total.kz, news.nur.kz, kt.kz,<br />

tengrnews.kz, i-news.kz, zakon.kz<br />

KAZAKİSTAN OKURYAZARLIK AÇISINDAN<br />

177 ÜLKE ARASINDA 14.SIRADA YER ALDI<br />

Kazinform haberi, dünyanın dört bir yanından 39 ülkeden 300'den fazla önde gelen<br />

uzmanların Astana'da Uluslararası Eğitim Başarısını Değerlendirme Derneği’nin<br />

(UEBDD) 38.Konferansı'na katılacağını bildirdi.<br />

Eylül 2007'de Kazakistan UEBDD’nin katılımcı üyesi oldu ve ilk defa çok sayıda temsilcileri<br />

kabul ediyor.<br />

Günümüzde uluslararası sıralamalarında Kazakistan, okuryazarlık açısından 177 ülkenin<br />

arasında iyi konumda bulunarak 14.sırada yer alıyor, yanı sıra Japonya, İngiltere ve<br />

Almanya’nın önüne geçerek, Eğitim Gelişim Endeksi’ne (EGE) göre dünyada 129 ülkede<br />

önde gelen dört ülkenin içinde yer almaktadır.<br />

Eğitim kalitesinin değerlendirilmesi ile ilgili sorunları çözmek için Kazakistan'da Eğitim<br />

Kalitesini Değerlendirmenin Ulusal Sistemi faaliyet göstermektedir.<br />

K.C.Devlet Başkanı talimatlarıyla Kazakistan'da eğitimin her düzeyinde ortak dikey<br />

kalitesi oluşturuldu. Eğitim alanında Kontrol Komitesi’nde 16 bölge departmanının kurulduğu<br />

belirtildi.<br />

gazeta.kz, kazinform.kz<br />

DTÖ DENİZE ÇIKIŞI<br />

OLMAYAN ÜLKELERE<br />

YARDIM ETMEYE<br />

HAZIR<br />

Almatı’da düzenlenen<br />

Ticaret Bakanlarının dördüncü<br />

toplantısının açılışında<br />

konuşan Dünya Ticaret Örgütü<br />

Genel Müdür Yardımcısı<br />

Valentina Rugvabiza, Dünya<br />

Ticaret Örgütü’nün (DTÖ) denize<br />

çıkışı olmayan gelişmekte<br />

olan ülkelere yardım etmeye<br />

hazır olduğunu bildirdi.<br />

Valentina Rugvabiza, “İşbirliği<br />

konularında DTÖ’nün desteklemesinde<br />

tamamen emin<br />

olabilirsiniz. Dünya ekonomisinin<br />

krizi nedeniyle denize çıkışı<br />

olmayan ülkeler GSYİH’in %<br />

3’ten %6’ya kadar büyümesinin<br />

gerçekleştiğini gördü, bunun<br />

dışında ticarette bazı azalmalar<br />

olduğu da kayde-dildi, ama<br />

buna rağmen denize çıkışı olmayan<br />

ülkelerin kendi ürünlerinden<br />

kâr elde edemediğinden<br />

dolayı bu durumu bizim daha<br />

derin analize etmemiz gerekiyor.<br />

Biz zaten, DTÖ’ye üyelik<br />

sürecini başlatmıştık ve tüm<br />

ülkeler ile çok sıkı temaslarda<br />

bulunduk” dedi.<br />

DTÖ Genel Müdür Yardımcısı,<br />

ayrıca transit ve özel<br />

sektör yatırımlarıyla ilgili konuları<br />

vurguladı.<br />

bnews.kz<br />

KAZAKİSTAN EN<br />

REKABETÇİ 50 ÜLKENİN<br />

ARASINDA 51.SIRADA YER<br />

ALIYOR<br />

Kazakistan Hükümeti resmi temsilcisi Erjan Aşikbayev,<br />

Kazakistan’ın iki göstergeye göre, dünyanın en rekabetçi 50 ülkenin<br />

arasında yer aldığını açıkladı.<br />

Dünya Ekonomik Forumu’nun (WEF) Araştırma Grubu tarafından<br />

hazırlanan “2012-2013 dönemi Küresel Rekabet Gücü Endeksi” raporuna<br />

göre, geçen yıla göre kendi konumunu 21 sıraya yükselterek, Kazakistan<br />

4.38 puanla 51.sırada yer aldı.<br />

Erjan Aşikbayev, bazı göstergelere göre, dünyanın en iyi elli rekabetçi<br />

ülkelerin içinde ülkenin «Makroekonomik İstikrar» (14.sırada) ve<br />

«İşgücü Piyasası Verimliliği» (19.sırada) bulunduğunu belirtti.<br />

Hükümet Temsilcisi, bununla birlikte Standard & Poor, Moody ve<br />

Fitch derecelendirme kuruluşlarının bu yıl BDT ülkelerinden ilk olarak<br />

istikrarlı bir düzeyde kalan «Yatırım» sınıfı derecesini Kazakistan’a<br />

ödüllendirdiğini belirtti.<br />

bnews.kz<br />

21 ñåíòÿáðÿ 2012<br />

[email protected]<br />

3<br />

İKİNCİ ÜÇ AYLIK<br />

DÖNEMİNDE DÜNYA<br />

ALTIN TALEBİ DÜŞTÜ<br />

“Kazakmıs” şirketinin<br />

analistlerine göre, 2012 yılının<br />

ikinci üç aylık döneminde<br />

dünya altın talebi, 2011 yılının<br />

aynı dönemine göre yüzde 7<br />

ora-nında veya 990 tona kadar<br />

azaldı.<br />

Dünya Altın Konseyi, genel<br />

olarak 2012 yılının ilk yarısında<br />

bu göstergenin yüzde 5’e veya en<br />

fazla 2,09 tona kadar düştüğünü<br />

kaydetti. Dünya merkez bankaları<br />

tarafından altın satışları hala durgundur.<br />

Haziran ayında Hatıra<br />

Paraların bastırılması için 0,7 ton<br />

kıymetli metalleri Almanya sattı.<br />

Yılın ikinci çeyreğinde<br />

dünyada altın önerisi % 6<br />

oranında düşerek 1,059 milyon<br />

ton olarak gerçekleşti ve ikinci kez<br />

işlenen altının zayıf perfor-mansı<br />

nedeniyle % 12 oranında düşüş<br />

göstererek yada 363,7 tona ulaştığı<br />

belirtildi.<br />

kapital.kz<br />

OCAK-AĞUSTOS<br />

DÖNEMİNDE<br />

KAZAKİSTAN'DA<br />

ELEKTRİK ÜRETİMİ<br />

% 4,5 ARTTI<br />

Kazakistan İstatistik<br />

Ajansı, 2012 yılın Ocak-<br />

Ağustos döneminde<br />

Kazakistan'da 2011<br />

yılının aynı dönemine<br />

göre % 4,5 oranından<br />

daha fazla 58,617 milyar<br />

kWh elektrik üretildiğini<br />

bildirdi.<br />

Buna karşılık, raporlama<br />

döneminde ısı enerji üretimi<br />

62,561 milyon Gcal (% 2,5<br />

büyüme) olarak gerçekleşti.<br />

Ajansın bilgilerine göre,<br />

2010 yılında % 3,8 artış<br />

göstererek, ısı enerjisi 95,804<br />

milyon Gcal (% 0.3 düşüş<br />

görülürken) 2011 yılında<br />

ülkenin elektrik üretimi 85,812<br />

milyar kWh olarak gerçekleşti.<br />

newskaz.ru<br />

PAVLODAR EYALETİNE ÇALIŞMA ZİYARETİ SIRASINDA DEVLET BAŞKANI,<br />

KAZAKİSTAN ELEKTROLİZ TESİSİ’Nİ ZİYARET ETTİ<br />

Kazakistan Devlet Başkanı alüminyum haddehanesinin temelindeki yapım<br />

aşamasında olan yeni anot üretimi tesisini ziyaret ettiği bildirildi.<br />

Saha ziyareti sırasında Nursultan Nazarbayev, çalışma ekibi ile konuştu ve tesis<br />

çalışmalarını başlattı. Anot üretim fabrikasında modern ekipmanlar kuruldu. Yüksek<br />

çevre kompleksi en son teknoloji ile sağlanmaktadır.Projenin maliyeti 240 milyon<br />

dolardır.<br />

“Kazakistan Elektroliz Tesisi” metalürji alüminyum kümesinin bir unsurudur ve<br />

yılda 250,000 ton kapasiteli alüminyum üreten Kazakistan'ın ilk fabrikasıdır. zakon.kz<br />

4<br />

4<br />

21 ñåíòÿáðÿ 2012<br />

[email protected]<br />

Среди турецкого народа было много тех, кого сейчас именуют легендами.<br />

Непростые люди, непростые судьбы сложились в истории,<br />

которые передаются из уст в уста и становятся народными сказаниями.<br />

А ведь эти главные герои создали себя сами – благодаря своему<br />

характеру, мировоззрению, силе воли, благородству и многому тому,<br />

что сделало их особенными. Один из таких особенных людей – Муштах<br />

Мадатоглы Дадаев.<br />

Муштах Мадатоглы<br />

Дадаев<br />

был 1892 года<br />

рождения. С<br />

детства мальчуган<br />

отличался от своих<br />

сверстников. Он всегда был<br />

разумен не по годам, человечен,<br />

заботился о животных,<br />

любил слушать старших, он<br />

вдумывался в слова тех, кто<br />

был старше, мудрей. Как<br />

губка, впитывал в себя знания.<br />

Когда мальчуган подрос,<br />

в округе не оказалось<br />

ни училищ, ни техникумов,<br />

ни высшего учебного заведения.<br />

Охваченный желанием<br />

быть грамотным, квалифицированным<br />

в чем-то человеком,<br />

Муштах поехал учиться<br />

в Турцию, в город Дигор. В<br />

местах, где они проживали,<br />

образованных людей было<br />

очень мало, только единицы<br />

могли писать и читать.<br />

Так как у Муштаха Мадатоглы<br />

имелся хороший багаж<br />

знаний, с приходом советской<br />

власти, в 20-е годы его<br />

назначили председателем<br />

сельского совета поселка<br />

Толоши. Он проработал там<br />

несколько лет, потом последовало<br />

назначение опять же<br />

председателем сельского совета,<br />

только в поселке Нияла,<br />

после Аспиндзы то был<br />

самый большой поселок.<br />

Сказать, что он работал хорошо,<br />

значит не сказать ничего.<br />

Муштах Мадатоглы жил<br />

работой, старался изо всех<br />

сил решать самым наилучшим<br />

образом возникавшие<br />

проблемы. Прежде всего, думал<br />

о людях, никогда не шел<br />

на компромисс со своей совестью,<br />

его доброе имя было<br />

на слуху у каждого жителя.<br />

Несмотря на огромный объем<br />

работы, постоянную усталость,<br />

он успевал справляться<br />

со всеми возникавшими<br />

каждый день делами. Времени<br />

на отдых было мало, но<br />

стимулом являлась именно<br />

возложенная на него ответственность.<br />

Муштах Мадатоглы<br />

понимал: для того чтобы<br />

следить за порядком, нужно<br />

быть очень внимательным,<br />

ловким и объективным. Поэтому,<br />

справедливо решая<br />

проблемы, старался, чтобы<br />

от его решений всем жителям<br />

было как можно больше<br />

пользы. Он был счастлив<br />

оттого, что чувствовал себя<br />

полезным. Это ощущение<br />

давало силы, вдохновляло<br />

на работу, поэтому он даже<br />

просыпался с чувством того,<br />

что нужно быстрей вставать,<br />

его ждала работа.<br />

Потом наступил самый ответственный<br />

период жизни,<br />

особо почетное назначение.<br />

С 1922-го по 1932 годы работал<br />

начальником НКВД.<br />

Это было заслуженное назначение,<br />

оно требовало таких<br />

качеств как грамотность,<br />

выдержка, доброта, справедливость,<br />

мужество. Воспитанный,<br />

умный и проницательный<br />

Муштах Мадатоглы<br />

подходил как никто другой, и<br />

он понимал, что отныне ему<br />

нужно быть вдвойне бдительным.<br />

За время работы было<br />

немало опасных ситуаций,<br />

не раз покушались на жизнь<br />

завистники, враги. Однажды,<br />

когда он возвращался в поселок<br />

с охраной, никто не заметил<br />

в густых зарослях леса<br />

человека с ружьем. В самый<br />

последний момент, когда<br />

враг уже прицелился и готов<br />

был нажать на курок, один<br />

человек из охраны заметил,<br />

что вот-вот произойдет покушение<br />

и ринулся к Муштаху<br />

Мадатоглы, прикрыв<br />

собственной грудью. Так он<br />

спас его от смерти ценою<br />

собственной жизни. Судьба<br />

оберегала справедливого человека,<br />

который сам не раз<br />

спасал невинных. Это был<br />

высокий симпатичный мужчина,<br />

серьезный и понятливый,<br />

мог каждого выслушать,<br />

поэтому все, кто к нему обращался,<br />

ни разу не жалел об<br />

этом. Очень многим помогал,<br />

бывало, люди на мелочах попадались,<br />

кто барашка украл,<br />

кто поскандалил – мог всех<br />

выслушать, принять более<br />

или менее мягкие решения.<br />

Кто работал вместе с Муштахом<br />

Мадатоглы и знал его, на<br />

него обиды не держал, хотя<br />

человек занимал такую высокую<br />

должность. По долгу<br />

службы он мог бы к людям<br />

относиться жестко, тем более<br />

что в те годы НКВД имел неограниченную<br />

власть, даже секретари<br />

райкома возле НКВД<br />

по струнке ходили в далекие<br />

30-е годы. Но он этим никогда<br />

не злоупотреблял. Двери их<br />

дома всегда были открыты,<br />

с тех времен и по сегодняшний<br />

день, как штаб, зимой<br />

все люди – близкие родственники,<br />

знакомые вечером<br />

собирались там, не было<br />

телевизоров, радио тоже,<br />

пили чай, играли в нарды,<br />

слушали игру на сазе. Когда<br />

появились патефоны, одним<br />

из первых патефон приобрел<br />

Муштах Мадатоглы. Он привез<br />

в поселок чудо-коробку и<br />

позвал людей в дом. В Тбилиси<br />

тогда люди понятия не<br />

имели, что за диковинную<br />

вещь привез уважаемый сосед,<br />

весь поселок сбежался,<br />

как же так – чемодан издает<br />

такие красивые звуки. Так<br />

как Муштах Мадатоглы обладал<br />

незаурядным чувством<br />

юмора, он поставил на стол<br />

патефон, накрыл одеялом<br />

и поместил под стол родственника<br />

– так, чтобы его<br />

не было видно. Весь поселок<br />

собрался, смотрит и глазам<br />

не верит, как может звучать<br />

музыка. А Муштах Мадатоглы<br />

поставил патефон на<br />

стол, стол накрыл длинной<br />

материей и спрятал туда<br />

человека, которого заранее<br />

подговорил подшутить над<br />

жителями. Тут из-под стола<br />

(тем временем все думают,<br />

что прямо из коробки) звучит<br />

голос, который говорит:<br />

«Я не буду петь, я уже двое<br />

суток ничего не ел, голод-<br />

ный и уставший».<br />

А Муштах Мадатоглы<br />

объяснял: «Там<br />

маленькие люди<br />

внутри сидят, они<br />

поют и сейчас хотят<br />

есть». Тогда многие<br />

побежали домой,<br />

каждый принес<br />

съестное: кто хлеб,<br />

кто сыр – все, что<br />

имелось в доме. Такие<br />

вот в то время<br />

были люди, ведь ни<br />

света, ни газа, ни телевидения<br />

не было.<br />

Дедушка Муштах по долгу<br />

службы много ездил, дома<br />

мог отсутствовать неделю,<br />

месяц. Зато когда приезжал,<br />

то был большой праздник и<br />

для семьи, и для друзей, и<br />

для соседских детишек. Ведь<br />

он никогда не приезжал с<br />

пустыми руками, привозил с<br />

собой много конфет и других<br />

сладостей. Особенно ребятня<br />

любила длинные конфеты<br />

в бумажной обертке. Как<br />

только услышат новость о<br />

приезде, все дети поселка<br />

сбегались и он угощал их<br />

этими конфетами. Особенно<br />

радовался любимый племянник<br />

Муштаха Мадатоглы<br />

– Ильяс Дадаев, он специально<br />

готовил к приезду<br />

дяди какую-нибудь песню и<br />

постоянно исполнял разные<br />

популярные произведения.<br />

Для него дядя привозил отдельные<br />

гостинцы, потому<br />

что очень любил слушать<br />

талантливого мальчугана, уж<br />

очень он душевно исполнял<br />

подготовленные песни.<br />

Как семья переехала в<br />

“Ахыска”<br />

Казахстан, уже внуки и правнуки<br />

являются продолжателями<br />

доброй традиции. Ведь<br />

раньше – кто бы ни приезжал<br />

из Тбилиси, Ахалцихе,<br />

в первую очередь, как к уважаемому<br />

человеку, заезжали<br />

к Муштаху Мадатоглы. А<br />

сейчас его внуки и правнуки<br />

- все как один - отличаются<br />

особым дружественным расположением<br />

к окружающим.<br />

Дело даже не в воспитании,<br />

которое, несомненно, очень<br />

хорошее. Главное – это состояние<br />

души, когда относишься<br />

к людям по-доброму,<br />

без всякой осторожности, недоверия,<br />

недовольства. Когда<br />

осознаешь равенство всех<br />

без исключения, в каждом<br />

видишь свет и хорошие качества.<br />

А что недостатки? Они<br />

ведь есть у всех, идеальных<br />

людей не бывает. Каждый<br />

должен относиться к своему<br />

ближнему так, как хотел бы,<br />

чтобы относились к нему.<br />

Черные годы<br />

репрессий<br />

Когда усиливали границы<br />

между Советским Cоюзом и<br />

Турцией, Берия работал начальником<br />

НКВД Грузинской<br />

ССР. Однажды, после того,<br />

как сделали обход пограничных<br />

зон, решили сходить на<br />

обед, естественно, к своему<br />

подчиненному. Дедушка<br />

Муштах пригласил их к себе<br />

домой, где был накрыт соответствующий<br />

высоким чинам<br />

стол, возле Лаврентия Павловича<br />

Берии было несколько<br />

сопровождающих лиц. У них<br />

была своя пасека, и Лаврентий<br />

Берия попросил: «Можно<br />

я сам улей открою, чтобы<br />

взять свежий мед?» Дедушка<br />

Муштах дал ему маску, Лаврентий<br />

Берия надел рукавицы,<br />

сам открыл этот улей,<br />

разрезал соты на кусочки<br />

и угостил всех, кто сидел за<br />

столом. В те времена мясо<br />

в холодильнике не хранили,<br />

а вялили, оно приобретало<br />

от этого свой неповторимый<br />

вкус, называли такое мясо<br />

бастурмой, и это считалось

5<br />

“Ахыска”<br />

деликатесом. В доме Муштаха<br />

Мадатоглы гусиная бастурма<br />

висела на проволоке<br />

неподалеку от дома. После<br />

того как все отдохнули и собрались<br />

в дорогу, бабушка<br />

Сарминаз сняла двух гусей,<br />

самому Лаврентию Павловичу<br />

не отдала, неудобно было,<br />

а сопровождающим дала со<br />

словами: «Это гостинец Лаврентию<br />

Павловичу». Бабушка<br />

Сарминаз Достукызы, рассказывая<br />

все это, не забывала<br />

добавить о том, что потом он<br />

же – Лаврентий Берия наградил<br />

Муштаха Мадатоглы<br />

именным маузером за добросовестную<br />

службу.<br />

Однако под личиной дружелюбия<br />

скрывались совсем<br />

иные чувства. Человек, из уст<br />

которого звучали похвальные<br />

речи, одним росчерком пера<br />

в момент вынес свой суровый<br />

приговор. Лаврентия<br />

Павловича Берию в народе<br />

позже назвали палачом. Жестокой<br />

расправой, зачастую<br />

доводя незаслуженно обвиненных<br />

до нечеловеческого<br />

облика путем пыток, насилия,<br />

от людей добивались любых<br />

признаний. Те, кто держался<br />

до последнего, обычно умирали,<br />

не выдерживая в итоге<br />

адских испытаний. Кто-то после<br />

издевательств оставался<br />

калекой, людей морили голодом,<br />

холодом, били на протяжении<br />

многих суток. Обессиленные<br />

и доведенные до<br />

отчаяния, с надломленной,<br />

сломленной психикой, в полуобморочном<br />

состоянии,<br />

многие соглашались со всеми<br />

обвинениями, которые<br />

были им предъявлены.<br />

С горечью бабушка Сарминаз<br />

вспоминала, как позже,<br />

1937-ом году Муштаха<br />

Мадатоглы пригласили в<br />

ЦК Тбилиси, и он уезжал из<br />

дома. Неладно у нее было в<br />

тот день на душе, неспокойно<br />

как-то, не хотела она отпускать<br />

мужа. Когда, обернувшись,<br />

он посмотрел на нее<br />

на прощанье, сердце замерло<br />

в груди. Как чувствовала.<br />

Муштах Мадат-оглы, как<br />

оказалось, сам понял, в чем<br />

суть дела. Потом очевидцы<br />

рассказывали: когда он<br />

приехал и зашел в бюро ЦК<br />

компартии Грузии, в кабинет<br />

к секретарю, тут же снял портупею,<br />

пистолет и положил<br />

на стол. Секретарь спрашивает:<br />

«Муштах, ты что делаешь?»,<br />

а он: «А для чего вы<br />

меня пригласили? Что, я не<br />

знаю, что ли?!» По приказу<br />

Берии его арестовали. А ведь<br />

совсем недавно он лично в<br />

качестве гостя сидел дома у<br />

Муштаха Мадатоглы, ел его<br />

мед, вел дружеские беседы.<br />

Хладнокровие народного палача<br />

сгубило немало людских<br />

душ. К сожалению, случилось<br />

так, что власть тогда была<br />

не в тех руках. Исследователи<br />

отмечают, что временами<br />

Лаврентий Павлович лично<br />

присутствовал на пытках.<br />

Сколько на его руках крови<br />

убитых, как часто он лично<br />

принимал те или иные решения,<br />

точные данные теряются<br />

среди множества догадок<br />

и предположений. Имели ли<br />

душегубы хоть каплю терзаний<br />

совести за свои поступки,<br />

история умалчивает.<br />

После того как Муштах<br />

Мадатоглы уехал, никаких<br />

вестей от него не было. Или<br />

на месте расстреляли, или<br />

осудили, может быть, кудато<br />

отправили – оставалось<br />

только теряться в догадках.<br />

Семье не приходило абсолютно<br />

никаких весточек. Родные<br />

тем временем не могли<br />

найти себе места от душераздирающих<br />

мыслей и предположений.<br />

Единственно, услышали<br />

потом, что люди с их<br />

района, кто сидел в крепости<br />

Тифлиса, вместе с ним получили<br />

совет от уже бывшего<br />

начальника НКВД: «Все, что<br />

они скажут, подписывайте, соглашайтесь<br />

со всеми обвинениями.<br />

Они в любом случае,<br />

даже если вы ни в чем не сознаетесь,<br />

это к вам привяжут.<br />

Какие бы обвинения ни были,<br />

не возражайте, не то они вас<br />

изувечат, сделают калеками<br />

и т.д. Все равно сделают<br />

всех без вины виноватыми».<br />

В итоге так и вышло. Сколько<br />

невинных людей пострадало.<br />

Сколько интеллигенции,<br />

образованных, умных, прогрессивных<br />

людей было уничтожено.<br />

Все золотые умы,<br />

подававшие надежды деяте-<br />

ли Советского Союза, стали<br />

жертвами несправедливой<br />

участи. В черные 1921-1953<br />

годы репрессий, по докладу<br />

российских ученых Артизова<br />

и Сигачева, по Советскому<br />

Союзу были репрессированы<br />

4 500 000 людей, из них 800<br />

000 человек подверглись расстрелу.<br />

Конечно, пострадали<br />

и турки-ахыска. Одним из таких<br />

пострадавших оказался<br />

Муштах Дадаев. Его обвинили<br />

в троцкизме, ведь тогда<br />

большевиками были те, кто<br />

придерживался стороны Ленина,<br />

меньшевики же находились<br />

на стороне Троцкого.<br />

На самом деле, Троцкий был<br />

в Санкт-Петербурге, туркиахыска<br />

даже его имя не могли<br />

правильно произнести. Весь<br />

турецкий народ говорил фамилию<br />

«Турисский».<br />

-За что посадили?<br />

-Турисский.<br />

И друг, и отец,<br />

и наставник<br />

Муштах Мадатоглы родился<br />

в Панакете, где туркиахыска<br />

жили около 150 лет<br />

до депортации, фактически<br />

все они были выходцами из<br />

Борчалы. В Ахыску турки<br />

переехали оттуда в начале<br />

1800-х годов. Естественно,<br />

не все одновременно – ктото<br />

раньше, кто-то позже. Из<br />

представителей их предков<br />

первым переехавшим был<br />

Баламаммат – дедушка<br />

Муштаха Мадатоглы, вдвоем<br />

с братом Беделом. У Баламаммата<br />

родился сын Хусейн,<br />

у этого сына еще один сын –<br />

Мадат и уже потом родился<br />

Муштах. У Муштаха Мадатоглы<br />

было пять сыновей: Паша,<br />

Муса, Умбет, Тифил, Нигар и<br />

две дочери: Гызханум и Майшекер.<br />

На сегодняшний день<br />

здравствуют Муса и Гызханум.<br />

Сыновья Паша и Умбет были<br />

от первой жены, которая скончалась.<br />

После этого дедушка<br />

Муштах женился на родственнице<br />

жены – Сарминаз ханым.<br />

Всех детей она воспитывала<br />

одинаково, никого не<br />

ущемляла ни в любви, ни в ласке.<br />

И дети были привязаны к<br />

ней все как один. Семья жила<br />

очень дружно, основой тому<br />

было мудрое воспитание. Все<br />

сладости, игрушки распределялись<br />

поровну, ссоры сводились<br />

к примирению, спорные<br />

вопросы решались мгновенно<br />

и мирно. Жена гордилась<br />

мужем, всегда хлопотала о<br />

его здоровье и благополучии,<br />

муж, в свою очередь, уважал<br />

жену. Выросли в счастливой<br />

семье дети, как и их родители,<br />

воспитанные в атмосфере<br />

счастья, они смогли стать достойными<br />

родителями. У Умбета<br />

родилось четверо детей,<br />

три дочери и один сын Махаммат.<br />

У Тифиля пятеро детей:<br />

три сына и две девочки, а у<br />

Нигар был один-единственный<br />

сын Ансар. Майшекер – сноха<br />

муллы Латифши в Малой<br />

Станице, его старший брат<br />

Асанпаша был на ней женат,<br />

она тоже уже ушла из жизни.<br />

После того как дедушку арестовали,<br />

в тот же год Паша и<br />

Мухсен вдвоем были отчислены<br />

из техникума. Причина заключалась<br />

в «неугодном» дедушке,<br />

получается, вся семья<br />

оказалась виновата.<br />

Очень многих репрессированных<br />

со временем оправдали,<br />

но о Муштахе Мадатоглы<br />

близкие никакой информации<br />

не получили. Все это время,<br />

с 1937-го года, как уехал муж<br />

по вызову в Грузию, его жена<br />

не теряла надежды на то, что<br />

он вернется. Она верила, что<br />

ее муж, целый и невредимый,<br />

своей уверенной походкой однажды<br />

войдет в дом, обнимет<br />

всех родных, расскажет, какие<br />

трудности он пережил. Бабушка<br />

Сарминаз частенько стояла<br />

у окна и смотрела вдаль, выискивая<br />

силуэт родного человека.<br />

Она стояла возле окна<br />

и в холодную зимнюю стужу,<br />

когда снежинки тихо падали<br />

на землю. Она ждала все так<br />

же у окна, глядя с надеждой<br />

вдаль, и в осенний дождь,<br />

когда капли падали на окно,<br />

украдкой вытирала платочком<br />

слезы, чтобы никто не<br />

увидел. Она слушала шум<br />

листьев на деревьях летними<br />

днями и надеялась сквозь шумящую<br />

листву услышать тот<br />

самый бархатистый голос, который<br />

позвал бы ее по имени.<br />

А весной, когда птицы пели<br />

на ветках, с новой силой возрождалась<br />

надежда на долгожданную<br />

встречу. На встречу,<br />

которой не суждено было<br />

случиться, несмотря на такую<br />

огромную и чистую любовь.<br />

Она была гордой женщиной. А<br />

еще она очень любила своего<br />

мужа. Годы шли, молодость<br />

уходила, куда-то исчезала<br />

былая красота. С годами взор<br />

молодых глаз становился все<br />

более печальным, одна за<br />

другой появлялись морщинки.<br />

И только надежда в этих<br />

больших бездонных глазах не<br />

угасала.<br />

Бабушка Сарминаз умерла<br />

в 1989 году. И до само-<br />

го последнего дня думала,<br />

а иногда и говорила вслух:<br />

«Я знаю, Муштах придет».<br />

Не зря говорят, что надежда<br />

умирает последней. Когда<br />

у Исмаил бея родился сын,<br />

она выразила желание назвать<br />

внука Муштахом, в тот<br />

день она сказала: «Вот, я же<br />

говорила, что Муштах придет.<br />

Он пришел». Когда бабушка<br />

умерла, маленькому Муштаху<br />

было четыре года. «Бабушка<br />

Сарминаз была хорошей», -<br />

с теплотой произносит внук,<br />

хоть ему было всего четыре,<br />

он хорошо запомнил то время,<br />

когда они росли на ее руках.<br />

Она была очень серьезной<br />

бабушкой, в то же время<br />

баловала внуков, не забывая<br />

между делом воспитывать.<br />

Крепкой духом была: и за<br />

мужчину, и за женщину приходилось<br />

быть. Имела большую<br />

силу воли, убеждения, могла,<br />

как мужчина, любого поставить<br />

на место.<br />

В то тяжелое время у женщин<br />

не было возможности<br />

быть слабыми, как истинные<br />

хранительницы очага, они<br />

не позволяли ему погаснуть,<br />

были опорой своим мужьям<br />

и терпеливо пережидали все<br />

невзгоды. Сейчас подрастающее<br />

поколение, может, и не<br />

осознает всего того, что было<br />

пережито их предками, но они<br />

живут с уверенностью в будущем<br />

и с благодарностью к<br />

тем, кто и сейчас, хоть только<br />

в памяти, но является для них<br />

примером.<br />

Алтынай<br />

НАРЕГЕЕВА<br />

21 ñåíòÿáðÿ 2012<br />

[email protected]<br />

5<br />

Мажилисмены<br />

просят рассмотреть<br />

увеличение<br />

прожиточного<br />

минимума<br />

в Казахстане<br />

Мажилисмены просят<br />

рассмотреть увеличение<br />

прожиточного минимума<br />

в Казахстане. Такой<br />

запрос был озвучен<br />

депутатом Мажилиса<br />

Парламента Казахстана<br />

Айткуль Самаковой.<br />

«В Казахстане ВВП на<br />

душу населения из года в год<br />

растет и в настоящее время<br />

составляет более 11 тысяч<br />

долларов США. Согласно<br />

классификации Всемирного<br />

банка, Казахстан вошел уже<br />

в группу стран с уровнем дохода<br />

выше среднего. В этой<br />

связи, по-видимому, пора<br />

рассмотреть увеличение<br />

прожиточного минимума.<br />

Просим премьер-министра<br />

рассмотреть и дать нам ответ»,<br />

- сказала Самакова.<br />

По ее словам, утвержденного<br />

прожиточного минимума<br />

в размере 17 439<br />

тенге недостаточно для покрытиянепродовольственной<br />

корзины». Он определяется<br />

исходя из стоимости<br />

минимальной потребительской<br />

корзины, в которой 60<br />

процентов составляют продукты.<br />

Это где-то около 11<br />

тысяч тенге и 40 процентов -<br />

непродовольственные товары.<br />

Непродовольственная<br />

корзина должна содержать<br />

расходы по оплате коммунальных<br />

услуг, транспорт и<br />

другие. В то же время только<br />

стоимость коммунальных<br />

услуг городской однокомнатной<br />

квартиры сегодня<br />

составляет 7-8 тысяч тенге<br />

- это в летний период времени,<br />

а зимой - 12-13 тысяч<br />

тенге», - пояснила депутат.<br />

Самакова добавила, что<br />

в ряде стран с похожими<br />

экономическими условиями<br />

размер прожиточного<br />

минимума намного выше.<br />

Она привела в пример Российскую<br />

Федерацию, где<br />

размер прожиточного минимума,<br />

по ее данным, в два<br />

раза выше, чем в Казахстане.<br />

Она отметила, что по<br />

мнению экономистов, повышение<br />

прожиточного минимума<br />

не станет причиной<br />

всплеска инфляции в стране.<br />

Более того, по ее мнению,<br />

увеличение дохода<br />

граждан республики будет<br />

стимулировать потребительский<br />

спрос и благоприятно<br />

скажется на отечественном<br />

производстве.<br />

«В настоящее время<br />

около полумиллиона малообеспеченных<br />

граждан<br />

получают государственную<br />

адресную и жилищную помощь,<br />

а также пособие на<br />

детей. При увеличении<br />

прожиточного минимума<br />

уменьшится количество получателей<br />

дополнительной<br />

государственной помощи»,<br />

- также пояснила Самакова.<br />

Tengrinews.kz<br />

6<br />

6<br />

21 ñåíòÿáðÿ 2012<br />

[email protected]<br />

Многие шедевры казахского<br />

прикладного искусства, редкие<br />

этнографические предметы<br />

в результате изучения быта,<br />

обычаев и традиций зарубежными<br />

исследователями ХVIII<br />

– нач. ХХ вв. попали в фонды<br />

музеев Франции, Германии,<br />

Венгрии, Англии и других зарубежных<br />

стран. Зачастую эти<br />

экспонаты представляют собой<br />

раритеты народного творчества,<br />

не известные как для<br />

Казахстана, так и для мирового<br />

сообщества.<br />

Проведенная авторами статьи<br />

в 2007 году в рамках государственной<br />

программы «Культурное<br />

наследие» экспедиция в<br />

Венгрию, в этнографический музей<br />

г. Будапешта дала возможность<br />

ознакомиться с коллекцией<br />

артефактов, относящихся к<br />

культуре казахов, собранных в<br />

ХIХ веке венгерскими ученымипутешественниками<br />

(Джордж<br />

Алмаши, Дюла Принц и др.).<br />

Данная страна была выбрана<br />

для поисков раритетов прикладного<br />

искусства казахов как<br />

в связи с тесными историческими<br />

связями венгров с тюркскими<br />

племенами, фиксируемыми<br />

в раннее средневековье, так<br />

и тем фактом, что в Венгрии<br />

живут потомки кипчаков, переселившихся<br />

сюда в первой половине<br />

XIII века.<br />

Переселение в 1239 году<br />

части кипчакских племен, вытесненных<br />

со своих земель<br />

Дашт-и Кипчака на территорию<br />

Венгрии, было связано с нашествием<br />

монголов. И по сей<br />

день в Венгрии имеется область<br />

Куншаг, которая состоит<br />

из двух частей – Кишкуншаг<br />

или Малая Кипчакия и Надькуншаг<br />

или Большая Кипчакия.<br />

В средние века здесь говорили<br />

по-тюркски. В процессе аккультурации<br />

в местной среде кипчаки<br />

претерпели значительные<br />

изменения, сохранив при этом<br />

многое из сформировавшихся<br />

в кочевых условиях традиций.<br />

Город Карцаг является<br />

главным городом «венгерской<br />

Кипчакии». Население Карцага,<br />

несмотря на христианское<br />

вероисповедание и венгерский<br />

язык, считает себя тюрками.<br />

В Карцаге находится<br />

музей кипчакской культуры.<br />

Экспонаты музея демонстрируют<br />

богатство и многообразие<br />

художественных ремесел<br />

венгерских кипчаков, трансформировавшихся<br />

в процессе<br />

синтеза с культурой оседлоземледельческого<br />

населения<br />

края. Экспозицию музея предваряет<br />

фотоизображение монументальной<br />

композиции на казахские<br />

мотивы, выполненной<br />

из металла. Сюжет компози-<br />

ции зримо воплотил страничку<br />

истории венгерских кипчаков,<br />

истоки кипчакской культуры. В<br />

музее разнообразно представлена<br />

кипчакская керамика, резные,<br />

деревянные и плетенные<br />

из камыша изделия, резьба по<br />

кости, рогу, художественный<br />

металл, оружие.<br />

Этот город во второй половине<br />

XIX века стал известным<br />

центром гончарного ремесла.<br />

В этом он соперничал с такими<br />

ведущими очагами гончарного<br />

искусства Венгрии, как Дебрецен,<br />

Мезётур, Мезёчат, Сентеш,<br />

Надудвар.<br />

Одним из развитых видов<br />

ремесленного производства<br />

венгерских кипчаков является<br />

резьба по дереву. Сельские<br />

жители-пастухи изготовляли из<br />

дерева резные палки, рукоятки<br />

для кнутов и ножей, различные<br />

коробочки-футляры, разливательные<br />

ковши и ложки, незатейливую<br />

мебель. Некоторые<br />

из них, в частности, сундуки,<br />

лари по форме сходны с традиционными<br />

изделиями казахских<br />

мастеров.<br />

Плетение из камыша – традиционное<br />

занятие венгерских<br />

кипчаков. Из камыша изготовляли<br />

подносы, коробочки разных<br />

размеров и назначения,<br />

коробы для яиц, корытца, необходимые<br />

в домашнем обиходе.<br />

В основном плетенные<br />

из камыша изделия имеют утилитарное<br />

назначение, однако<br />

мастерство исполнения некоторых<br />

из музейных образцов,<br />

красота и безупречность форм,<br />

продуманность декора позволяют<br />

сделать вывод о наличии<br />

профессиональных мастеров,<br />

выполнявших декоративные<br />

предметы.<br />

Интересны разнообразные<br />

изделия кипчакских кузнецов.<br />

Самые простые принадлежности<br />

крестьянского хозяйства<br />

отличаются богатством фантазии<br />

в оформлении. Своего<br />

рода произведением чугуннолитейного<br />

искусства является<br />

ошейник для сторожевой собаки,<br />

помогавшей пастуху в охране<br />

стада от волков. Чугунное<br />

ожерелье с острыми шипами<br />

не позволяло волкам перекусить<br />

яремную жилу собаки.<br />

Особый интерес представляют<br />

концы шипов в виде раскрытого<br />

птичьего клюва. Такого рода<br />

изделия, согласно полевым материалам<br />

Ш. Ж. Тохтабаевой,<br />

бытуют и в настоящее время,<br />

их до сих пор надевают на шею<br />

сторожевых собак казахские<br />

пастухи.<br />

Судя по экспозиции музея<br />

г. Карцага, среди разных видов<br />

вооружения венгерских кипча-<br />

ков были боевые топорики и булавы<br />

разных форм. Отдельные<br />

из видов вооружения представляют<br />

интерес как декоративно<br />

оформленные изделия. Роль<br />

топориков и булав в Центральной<br />

Азии была первостепенной<br />

среди оружия ближнего боя. На<br />

оленных камнях боевые топорики<br />

всегда изображены в составе<br />

набора оружия висящими<br />

на поясе справа, за колчаном;<br />

лезвие топорика обращено назад,<br />

как на скифских «каменных<br />

бабах». Изображения на петроглифах<br />

показывают, что топориками<br />

сражались пешие (или<br />

спешенные) знатные воины.<br />

Этот факт подтверждается высоким<br />

уровнем профессиональной<br />

ремесленной обработки и<br />

художественными качествами<br />

известных нам образцов. Бу-<br />

лавы были боевым оружием<br />

и вместе с тем, по-видимому,<br />

регалией знатных воинов. В<br />

XVIII–XIX веках их функции<br />

были ограничены парадноцеремониальным<br />

значением.<br />

Художественные ремесла<br />

венгерских кипчаков являются<br />

продуктом исторически<br />

недавнего синтеза кочевых<br />

центральноазиатских и оседлоземледельческих<br />

европейских<br />

традиций. Они демонстрируют,<br />

с одной стороны, приверженность<br />

выработанным в течение<br />

тысячелетий эстетическим<br />

идеалам и практическим навыкам<br />

тюрков-кочевников, с<br />

другой – результат длительного<br />

процесса аккультурации<br />

в среде уже вполне оседлых<br />

венгров-земледельцев. Многие<br />

предметы домашнего обихода<br />

и хозяйственного назначения<br />

свидетельствуют о недавнем<br />

кочевом прошлом венгерских<br />

кипчаков. Это прежде всего<br />

изделия из кожи, конское снаряжение,<br />

приспособления для<br />

содержания, охраны и клеймения<br />

скота. Другие изделия, к<br />

примеру, плетенные из камыша,<br />

керамика, соответствуют<br />

оседло-земледельческой модели<br />

хозяйствования. Синтез<br />

культур ярко проявляется в декоре<br />

изделий, их орнаментальном<br />

убранстве, сочетающем<br />

растительные и зооморфные<br />

мотивы.<br />

В венгерских коллекциях<br />

были выявлены казахские произведения<br />

из текстиля, кожи,<br />

металла, среди которых имеются<br />

как экспонаты, входящие<br />

в общий традиционный строй<br />

этнического декоративноприкладного<br />

искусства, так и<br />

артефакты, которые по уровню<br />

художественного исполнения<br />

относятся к разряду уникальных<br />

шедевров.<br />

Среди обнаруженных казахских<br />

предметов особо выделяются<br />

две роскошные конские<br />

попоны, использовавшиеся<br />

лишь в парадно-торжественных<br />

случаях. Обозреваемая часть<br />

этих предметов выполнена из<br />

белого войлока или красного<br />

сукна, богато декорированных<br />

разноцветной вышивкой,<br />

фигурными кожаными аппликациями,<br />

а также серебряным<br />

дождем разнообразных металлических<br />

подвесок. Семантический<br />

подтекст декоративных<br />

элементов связан с идеями<br />

охраны и одновременно плодородия.<br />

Они направлены на магию<br />

защиты скакуна и хозяина<br />

от всего негативного и вместе<br />

с тем на стимулирование всего<br />

позитивного. Все это великолепие<br />

образует законченный<br />

декоративный образ, производящий<br />

впечатление необычайной<br />

роскоши.<br />

Знаковый смысл вкладывали<br />

казахи в процесс мытья рук<br />

гостей перед трапезой, соответственно,<br />

кувшины-водолеи<br />

расценивались как сакральные<br />

предметы. Поражает воображение<br />

обнаруженный кожаный казахский<br />

кувшин для умывания<br />

– куман ХIХ века, декорированный<br />

способом аппликации<br />

крупными многолепестковыми<br />

розетками, выполненными из<br />

кожи и вышитыми в технике<br />

глади в настил из нитей растительного<br />

происхождения темнокоричневого<br />

цвета. Характер<br />

формы и декора в виде розеток,<br />

пикавидных растительных образований<br />

и листвы впечатляет<br />

необычностью конструктивнокомпозиционного<br />

построения.<br />

В целом образное решение<br />

некоторых изделий хотя<br />

и основано на использовании<br />

традиционно казахских технических<br />

и орнаментальных<br />

приемов, представляют собой<br />

художественный феномен, не<br />

имеющий аналогов в музейных<br />

коллекциях республики<br />

и стран ближнего зарубежья.<br />

Они подтверждаются лишь<br />

описаниями инфоров – представителей<br />

старшего поколения,<br />

видевших такого рода<br />

предметы в среде социальной<br />

верхушки. В действительности<br />

европейские путешественники,<br />

как правило, гостили в семьях<br />

административной власти,<br />

весьма богатых слоях общества,<br />

где и получали, согласно<br />

казахскому этикету, а также в<br />

качестве установления дипломатических<br />

отношений, разнообразные<br />

ценные дары.<br />

Помимо выявления и научного<br />

осмысления казахских<br />

артефактов, в музейных со-<br />

“Ахыска”<br />

браниях Будапештского этнографического<br />

музея была<br />

осуществлена компаративистика<br />

венгерских и казахских<br />

произведений декоративноприкладного<br />

искусства, что позволило<br />

выявить интересные<br />

аналогии (в орнаментальных<br />

элементах, мотивах, модулях<br />

и даже в композициях) в вышивке<br />

ХIХ–ХХ веков и керамике.<br />

Наиболее интересной<br />

и загадочной представляется<br />

сравнимость декоративных<br />

композиций, в которых сходность<br />

выявляется не столько<br />

в одинаковости мотивов и элементов,<br />

сколько в образном<br />

впечатлении, образуемом особой<br />

манерой орнаментальных<br />

построений и решением цветовой<br />

палитры. Возникновение<br />

рассмотренных аналогий объ-<br />

Установление общности элементов культур Востока, Запада, Европы<br />

в контексте глобализационных тенденций – одна из интереснейших и<br />

актуальных задач в гуманитарной науке. Наиболее интересными в этом научном<br />

направлении представляются исследования, направленные на поиск<br />

и выявление связей в народном искусстве, поскольку именно в нем содержатся<br />

существенные и важные коды этнической культуры. Произведения<br />

декоративно-прикладного искусства, уникальные этнографические предметы,<br />

относящиеся к материальной и одновременно духовной культуре,<br />

обладают высоким уровнем информации историко-культурного значения.<br />

По сути, эти произведения, аккумулировавшие в себе многовековой опыт<br />

творческого гения народного коллектива, ярко отражают философскоэстетическую<br />

квинтэссенцию этноса.<br />

яснимы как общностью этнокультурной<br />

основы кипчаков,<br />

единых источников культурного<br />

влияния (традиций Ирана,<br />

Турции, Средней Азии), так и<br />

параллельным возникновением<br />

художественных идей в<br />

силу сходности составляющих<br />

элементов флоры, а главное –<br />

из-за общности ассоциативного<br />

мышления в человеческом<br />

масштабе.<br />

Проведенное исследование<br />

дало интересные результаты,<br />

так как в ряде примеров удалось<br />

выявить новые нюансы<br />

технических приемов, конструктивных<br />

форм, орнаментальных<br />

решений, которые значительно<br />

расширяют диапазон декоративного<br />

строя этнических ремесленных<br />

традиций, тем самым<br />

способствуя раскрытию дополнительных<br />

богатых граней культурного<br />

наследия Казахстана.<br />

В наши дни интенсировались<br />

культурные связи Казахстана<br />

с Венгрией. Между<br />

двумя странами периодически<br />

организовываются обменные<br />

конференции, «круглые столы»,<br />

выставки, фестивали, где<br />

демонстрируются этническая<br />

кухня, произведения народного<br />

прикладного искусства, а также<br />

проводятся конно-спортивные,<br />

музыкально-поэтические состязания,<br />

игры и т. д., отражающие<br />

родство культур казахов<br />

и венгров, обоснованное общностью<br />

исторических корней<br />

в прошлом, а в настоящем взаимным<br />

интересом и притяжением<br />

друг другу.<br />

Шайзада ТОХТАБАЕВА,<br />

ГНС, д. и. н., Рисалят<br />

КАРИМОВА, д. и. н., руководитель<br />

уйгурского центра<br />

Института востоковедения<br />

им. Р. Б. Сулейменова<br />

КН МОН РК

7<br />

“Ахыска”<br />

Аксакал с нелегкой,<br />

но счастливой судьбой<br />

По хорошей традиции, сегодня мы коротко расскажем<br />

нашим читателям об аксакале, и по сегодняшний<br />

день принимающем активное участие в<br />

жизни народа, о счастливом человеке с нелегкой<br />

судьбой – Ашиме Умбетовиче Оржове.<br />

Оржов Ашим Умбетович родился в 1932 году в селе<br />

Еринча Грузинской ССР. В этом небольшом селе было<br />

всего 50 семей. В 1944 году Ашим ата вместе с родственниками<br />

был депортирован в Республику Казахстан,<br />

село Шукурбулак Тюлькубасского района Южно-<br />

Казахстанской области.<br />

Его родители – Оржов Умбет и Оржова Кызханум вырастили<br />

шестерых детей: трех сыновей и трех дочерей.<br />

Ашим ата с юных лет трудился, он еще в детстве стал<br />

помогать взрослым, работая на полях с утра до полуночи.<br />

Не зная отдыха, он кропотливо работал, ухаживая за<br />

колхозными посевами.<br />

«В те времена с одного гектара земли получали по<br />

60 центнеров пшеницы», - вспоминает Ашим ата. На<br />

полях колхоза Азатлык Тюлькубасского района Южно-<br />

Казахстанской области он работал бок о бок с передовыми<br />

тружениками села: Мирсалы Миркадыровым, Темирбеком<br />

Бердибековым, Оксыкбай ата и другими.<br />

За хорошую работу Ашим ата награжден медалью<br />

«За трудовое отличие», юбилейными медалями к 60летию<br />

и 65-летию Великой Победы.<br />

У дедушки Ашима большая семья. Его радуют 50 внуков,<br />

20 правнуков и один праправнук. Но и в свои годы<br />

он не может сидеть без дела, он проводит свое время с<br />

пользой: является членом совета аксакалов Турецкого<br />

этнокультурного центра Тюлькубасского района ЮКО.<br />

Все дети дедушки Ашима учатся и трудятся в разных отраслях,<br />

вносят свою лепту в развитие нашей республики.<br />

Один из его сыновей – Бадир Ашимович известен в<br />

народе как народный целитель, он обладает великолепным<br />

даром. Внучки Роза, Тамара и Амина – работницы<br />

медицинской сферы. Внук Яша работает врачом.<br />

«Большая, дружная и вполне успешная семья – что<br />

еще нужно человеку для счастья?!» - восклицает на прощание<br />

Ашим ата.<br />

Ж.Абилов, председатель ТЭКЦ<br />

Тюлькубасского района ЮКО<br />

Ќ±ран баѓышталды<br />

ОҚО түрік этномәдени орталығы тарапынан, атабабаларға<br />

Шаян елді мекенінде арнайы ауызашар беріліп<br />

құран бағышталды.<br />

Қазақстан Республикасының Оңтүстік өңіріндегі Бәйдібек<br />

ауданының орталығы республикаға әйгілі. Онда көптеген ақындар,<br />

жазушылар, халық каһармандары, атақты соғыс және еңбек<br />

ардагерлері, мәдениет қайраткерлері туған жер. Шипа жайларға<br />

бай, Домалақ ана сияқты ескерткіштері мен әулие жерлері мол<br />

Шаян елді мекені бүкіл республикаға танымал мекен саналатыны<br />

рас.<br />

Елге танымалы осы жерде ораза айында республикамыздың<br />

түпкір-түпкірінен адамдар келіп әулие жерлерді зиярат етіп,<br />

өткен ата-бабаларға құран бағыштап, ас беріп жатады. Осындай<br />

сауапты істен қалыс қалмай Оңтүстік Қазақстан облысы түрік<br />

этномәдени орталығының ұйғаруымен, облыс түрік этномәдени<br />

орталығының төрағасы Л.К.Асановтың демеушілігімен Бәйдібек<br />

ауданының орталығы «Шаян» елді мекеніндегі медреседе оқып<br />

білім алып жүрген жас өспірімдермен медресе қызметкерлеріне,<br />

сол елді мекендердің ірге тасын қалап, бұл дүниеден озған атабабалардың,<br />