Cübbeli Ahmet Hoca Kabir Ziyareti

Posted 02 May - PM

Ас саляму алейкум уа рахматуЛлахи уа баракатуху!
Уважаемый брат Гамет, ин ша Аллаху Тааля позвольте ответить брату Guest
на поставленный им вопрос! ДжазакаЛЛаху хайр!

Ас саляму алейкум Guest

Что такое «саляфия» и является ли этот термин нововведением?

Это вопрос, ответ на который в наши дни желают знать многие русскоязычные мусульмане.
Нет сомнения в том, что саляфия имеет самое прямое отношение к Исламу, ибо это означает «понимание религии в том виде, в котором ее понимали пророк (мир ему и благословение Аллаха) и его сподвижники».

Среди мусульман есть такие, кто не знает о термине «саляфия», а есть и такие, кто слышал об этом, но полагает, что это какое-то течение в Исламе. Причиной этому является отсутствие знания и неправильное понимание религии, а также пропаганда заблудших партий, которые преподносят саляфию как некое течение.

Это всегда являлось признаком приверженцев нововведений, которые, желая опорочить сторонников Сунны или кого-либо из ученых ахлю-Сунна, придумывали название, связанное с его именем, чтобы тем самым предостеречь мусульман от следования за ним.

Примером этому являются такие названия как:
«ваххабиты», взятое от имени шейха Мухаммада ибн ‘Абдуль-Уаххаба; «джамиты», взятое от имени шейха Мухаммада Амана аль-Джами;
«мадхалиты», взятое от имени шейха Раби’ аль-Мадхали, и т.п.

Что же касается тех, кто пытается выставить термин «саляфия» как нововведение, то они пошли еще дальше, ведь саляфы – это первые поколения мусульман, во главе которых стоит по-сланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), а саляфиты – это те, кто следует по их пути.

И нет сомнения в том, что этот термин имеет самое прямое отношение к Исламу, ибо он означает понимание религии в том виде, в котором ее понимали саляфы нашей общины.


Некоторые современники, среди которых сирийский доктор Рамадан Буты, имеющий веро-убеждение суфиев и являющийся одним из яростных сторонников течения «ихуан аль-муслимин» в Сирии, заявлял, что термин «саляфия» не использовали предшествующие имамы и он является новоизобретенным, и что «саляфия» – это современное течение.

Прекрасное опровержение на книгу доктора Буты под названием «Саляфия не является маз-хабом» сделал шейх Салих аль-Фаузан в послании «Та’къибат ‘аля китаб Саляфия ляйсат мазха-бан», а также «Маджалля аль-бухус аль-Ислямия», где он указал на заблуждения данной книги.

Для того, чтобы опровергнуть доктора Буты и ему подобных, достаточно процитировать имамов-предшественников, которые многократно упоминали о термине саляфия и причисляли себя к нему. Великими имамами ахлю-Сунна написано множество книг, которые переполнены терминами «саляф», «саляфия», «саляфит». И ранее уже приводились слова имамов ас-Сам’ани, ас-Саффарини и аз-Захаби относительно определения терминов «саляфия» и «саляфит», что указывает на использование этих терминов имамами с давних пор.

Ин ша Аллах более подробно брат ты сможешь узнать здесь>>>

О значении слов «саляф», «саляфия» и «саляфит» и о правомочности применения термина «саляфия»
Пример использования терминов «саляфия» и «саляфит» великими имамами нашей общины

Приписывать себя к саляфии – то же самое, что приписать себя к Исламу, правильному вероубеждению и манхаджу.

Нет никаких сомнений в том, что саляфитский призыв является истинным, и что причисление себя к нему является дозволенным, поскольку это призыв к тому, чему следовали пророк (мир ему и благословение Аллаха) и его сподвижники до того, как произошел раскол и распространились нововведения в исламской общине.

БаракаЛлаху фикум!
Ас саляму алейкум уа рахматуЛЛахи уа баракатуху!

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Да будеть доволен тобой Аллах, далее братья тоже ответили ему, но как я уже сказал ученые ответили этому писателью.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!

Сообщается, что как-то раз, один человек в разговоре с ‘Умаром ибн ‘Абдуль-‘Азизом (да будет доволен им Аллах), который в это время был халифом, упомянул плохо о каком-то человеке, и ‘Умар сказал: “Если хочешь, мы рассмотрим твое дело, и если ты лжешь, то ты из числа тех, о ком говорится в этом аяте: «Если нечестивец принесет вам весть, то выясните (правду ли он говорит)» (аль-Худжурат 6), а если ты сказал правду, то ты из числа тех, о ком говорится в этом аяте: «И не повинуйся всякому клянущемуся часто, презренному, злословящему и разносящему сплетни» (аль-Къалям ), а если пожелаешь, мы простим тебе это”. И тот сказал: “Я прошу о прощении, о повелитель правоверных! Я никогда больше этого не повторю”.См. “аль-Азкар”

Истину говорили ученые: “Если бы замолчал тот, кто не обладает знанием, то исчезли бы разногласия!”См. “аль-Лятаиф” 41, “Мадариджу-ссаликин” 1/