Kader Gayrete Aşıktır Ne Anlama Gelir

Kader , gayrete âşıktır.

“Kader, gayrete âşıktır”, der Muhyiddîn İbn-i Arabî (Tam adı; Muhyiddin Muhammed bin Ali bin Muhammed el-Arabî et-Tâî el-Hâtimî'dir.

Şeyhü'l Ekber unvanı ile de bilinir. Endülüs Devleti'nin hüküm sürdüğü İspanya topraklarında doğmuştur. D. 28 Temmuz – Ö Kasım

Kuranı Kerim'de Allah şöyle buyuruyor: "İnsan için ancak çalıştığının karşılığı vardır"  (Necm Süresi Ayet)

Unutmayalım ki, gayret etmek çalışmak başarmanın yarısıdır.

Peki, Gayret Ne Demektir?

Gayret; kişinin zahiri sebeplere yapışarak, hedefine doğru duraklamadan, iradeyle yürümesidir. Bu nedenle gayret için en önemli konu hedef belirlemektir. Kişinin hedef belirlemeden gayretini ortaya koyması mümkün olmadığı gibi ne kadar gayret etmesi gerektiğini de bilemez.

Gayreti harekete geçiren şey, doğru hedef belirlemesidir.

Vazgeçmek yok, bırakmak yok, yılmak yok.  Bize düşen tüm gayretimizi ortaya koymak olmalıdır. Bütün zorluklara, yokluklara, engellere rağmen, bütün çıkmazlara, bütün umutsuzluklara rağmen gayretimizden vaz geçmemeliyiz.

Gençlerimizi, milli, manevi ve ahlaki değerlerimize bağlı olarak yetiştirilip, bununla beraber çağın gereklerinden, teknolojiden faydalanıp yeni icatlara imza atmaları en büyük hedefimiz olmalıdır. Evlâtlarımızın çok iyi eğitim almaları için uğraştığımız gibi, dürüst, ahlâklı olarak yetiştirmeye gerçek anlamda özen göstermeliyiz.

Feridüddin Attar - Mantıku't-tay adlı eserinde Hüthüt der ki:

"Elest âşıklarının muhafızı himmet ve gayrettir. Her ne varsa gayretle elde edilir.

Kimin yüce bir himmeti, sağlam bir gayreti varsa, ne ararsa meydana çıkar, ne isterse bulur.

Kime bir zerrecik gayret nasip olursa, o zerreyle güneşi bile aşağılatır.

Ondan bile üstün olur; cihan mülkünün merkezi gayrettir; Can kuşunun kanadı himmettir.

İnanmak gerekir ki, kader gayrete âşıktır derler, çektiğin zahmet gün gelir rahmete dönüşür.

Her ne yapacaksak aşk ile yapmalıyız.

Aşk ile yola çıkmalı; samimiyet, ihlas, fedakârlık ve doğrulukla yolu tamamlamalıyız.

Son söz olarak unutmayalım ki, aşk ile çalışan yorulmaz.

Kalın Sağlıcakla

Sait ÖZDEMİR

KADER GAYRETE AŞIKTIR

Avrupalı bir adam bir Türk düşünüre sorar:

 Türkiye'nin neden bu kadar geri kaldı, bu kadar verimli topraklara sahip olan bir ülke neden bu durumda?

Adam cevap veriyor; 

İki türlü dua vardır, kavli dua fiili dua, yani dille yapılan dua diğeri ise hareketlerle yapılan duadır. Kahvede ki insan her gün akşama kadar oturarak ya Rab rızkımı arttır dese fakirliği büyük ihtimalle yine devam eder.

Şimdi bu kahvede dua eden adamın fakirliği kaderi midir?

Tarlasını süren tezgâhta çalışan hal ile dua ediyor, rızkı artıyor.

Biz Müslümanlar daha çok dille dua ederiz o yüzden kalkınamıyoruz, siz hal ile dua edenlerdensiniz

Kuranı Kerim'de Allah şöyle buyuruyor:

 "İnsan için ancak çalıştığınıın  karşılığı vardır"

Gayret etmek başarmanın yarısıdır. Zira kainatın kuralları vardır. Güneşe doymayan buğdayın başakları olgunlaşabilir mi?

Allah nedensiz sonuçları yalnızca peygamberlerine mucize olarak bırakmıştır.

Bir baba düşünün, 2 evladı var. Her ikisine de aynı oranda miras kalmış, aynı zekaya sahipler. Biri bırakılan mirası har vurup harman savuruyor ve  her gün dua ediyor Yarabbi beni zenginlerden yap.

Diğeri kalan mirası ticarete dönüştürmüş gecesini gündüzü ile bir ederek çalışıyor. Alın teri dökerek  gayret ediyor sizce Allah hangisine zenginlik verir.

Bir öğretmen düşünün 2 öğrencisi var biri zeki ama tembel; diğeri daha az zekalı ama çok gayretli ve çalışkan. Sınavda ikisi de geçme noktasına kıl payı kalacak not almışlar Siz hangisini insiyatifinizle geçirirsiniz.

İnsanı değerli kılan ona verilen değil onun gösterdiği emek gayret dir. İnsana Servet miras bırakılabilir Ama hiçbir ilim miras yoluyla elde edilmemiştir.

Hayatında hiç bir kitap okumamış hiç bir alimin  sohbetini dinlememiş bir insan "Ya rabbi bana ilim ver "derse bu ne kadar rasyonel olur?

Peygamberimizin huzuruna bir sahabe gelir Peygamberimiz ; deveni ne yaptın der

Sahabe cevap verir Ey Allah'ın resulü Allah'a emanet ettim der Peygamberimiz;  Hayır Deveni önce bir kazığa bağla Ondan sonra Allah'a emanet et der ..

Bir ordu düşünün hiçbir teknolojik silaha sahip değil askerleri hiçbir eğitimden geçmemiş. Savaş oluyor ve bütün Ordu dua ediyor Ya rabbi bizi Muzaffer kıl sizce Allah o orduyu Muzaffer kılar mı?

Bir hususu atlamaylım insanın her gayreti sonuç doğuracak anlamına da gelmez. İnsan bazen çalışır gayret eder ancak neticeyi elde edemeyebilir.   Bir sel vurur bütün mahsulü yok olabilir.

İşte insanın duası ve tevekkülü burada geçerlidir . insan elinden gelen bütün gayreti gösterir sonrasını Allah'a bırakır sonrası onun ya imtihanıdır ya da rızkıdır. Ancak çalışmanın sonucunun heba olması bir istisnadır .

Unutmayalım ki dünyada çalışarak kazananlar çalışarak kaybedenlerden her zaman fazladır.

Serdar Kayhan

   “Kader harekete geçmeyen kişiye asla yardım etmez"

Her şey kaderle takdir edilmiştir, kısmetine razı ol ki rahat edesin." sözü, daha ziyade kaderin büyük dairesine bakıyor. Yani insanın seçim alanı olmayan büyük dairedeki takdirlerden insan mesul değildir. Bu alanda insan teslim ve tevekkül ile memurdur. İnsan ancak küçük dairedeki seçimlerden mesuldür. Bunun dışında insan iradesine temas eden yönleri de vardır.

Güneşin doğması ve batması nasıl belli bir kanun ve adet üzere sabit ise, aynı şekilde insanın doğması ve ölmesi de kaderin takdiri ile sabittir, değişmesi mümkün değildir. İnsan ne yaparsa yapsın kaderinde takdir edilmiş olan şeyleri bozup değiştiremez. Kaderde ne takdir edilmişse insan onu yaşar.

KADER NE DEMEKTİR 
Kelime olarak Kader; takdir, ölçme, plan, program gibi manalara gelmektedir. İslami bir kavram olarak Kader ise; “Cenab-ı Hakk’ın, kâinatta olmuş ve olacak her şeyi, bütün vasıflarıyla, bütün hâlleriyle ezelde bilmesi ve daha onu yaratmadan önce, her şeyiyle, levh-i mahfuz denilen kader levhasında yazmış olmasıdır.” Kaza ise, “Allah’ın bu ezelî yazıyı ve takdiri, vakti gelince yaratmasıdır.” 

Kader Allah’ın ilminin bir neticesi, kaza ise Allah’ın kudretinin bir tecellisidir. Yani Allah ilmiyle yazmış, kudretiyle de yaratmaktadır. Yazı, kaderdir; yaratmak, kazadır.

Mesela bir insanın ne zaman doğacağı ve ne zaman öleceği önceden Allah’ın ezeli olan ilmi ile takdir edilmiştir. İşte bu takdire yani ilahi plana kader diyoruz. O insanın vakti geldiğinde doğum ve ölüm hadiselerinin yaratılmasına ise kaza diyoruz.

Kader, bir iman rüknüdür ve şöyle tarif edilmiştir:

“Kader, Hak Teâlâ’nın, ezelden ebede kadar olmuş ve olacak her şeyin, her şeyini ve her hâlini, zamanını ve mekânını, sıfatlarını ve özelliklerini ezelî ilmiyle bilip, ona göre, takdir etmesidir.”

Kaza ise, kaderde planlanan bir şeyin yaratılması, varlık sahasına çıkarılmasıdır. Cenab-ı Hak, her şeyi bir kaderle yarattığını bildirir.
"Biz, her şeyi bir ölçüye göre yarattık." (Kamer, 54/49)

"Her şeyin hazinesi Allah katındadır. Biz onu ancak belli bir ölçüyle indiririz." (Hicr, 15/21)
Bu cihetten bakıldığında, kadere "İlahi program" denilebilir.
 
Cenab-ı Hakk'ın kader ve takdiri, sonuç ve neticeler itibariyle şerden ve çirkinliklerden münezzeh olduğu gibi, bu neticelerin ve meyvelerin tahakkukuna vesile olan illet ve sebep itibariyle dahi zulümden, çirkinlikten kader münezzehtir. Çünkü hakiki illet Cenab-ı Hakk'ın kader üzerinde takdiridir. Hiçbir baba evladı hakkında kötü bir şey düşünmezken, hiçbir öğretmen talebelerinin kifayetsizliğinden ve tembelliğinden memnun olmazken, hiçbir peygamber ümmetinin davasını kaybetmesini beklemez. Dolayısıyla sonsuz şefkat, merhamet ve hikmet sahibi olan Allah kulları hakkında hep hayır, güzellik ve rıza noktasında takdir ve tensiplerde bulunur. Netice itibariyle hakiki illet olan Cenab-ı Hakk'ın rızası ve kaderi mutlaka kulun hayrına ve lehinedir. Bu hususta Allah (cc)’a hüsnüzan etmek azim ibadetlerden kabul edilmiştir. 
Sebep itibariyle de kader çirkinliklerden ve kusurlardan münezzehtir. 

Küll-i İrade:
MESELA 
* Yeni doğan çocukların cinsiyetini Allah belirler.

* Evrendeki düzeni Allah sağlar.

* İnsanların ırklarını, milliyetlerini Allah belirler.

* Canlıların hayatlarının ne zaman sona ereceğini Allah belirler.

* Kaderimizi Allah belirler.
Amenna ve sedakna .

Cüz-i İrade ise 
* Mesleğini insan belirler.
* Hangi dine inanacağını insan belirler.
* Çalışıp çalışmayacağını insan belirler.
* Hangi bölümde eğitim göreceğini insan belirler.
* Kararlarını insanın kendisi belirler.

Bu demek oluyorki irademizi kullanarak kaderemizi yönlendirebiliriz evet değerli arkadaşlar lütfen bu mekaleyi sınava girecek gençlere okutunuz 
Bir kaç gün sonra sınavlar var mesela
Derslerimize çalışamadık  ve sınava gireceğiz puanlar tutmadı ünüversiteye yerleşemedik nasip değilmiş mi oluyor? Tabiki değil burada biz cüzi irademizi kullanamadık
Tembelim bütün gün yatıp  uyuyup  sınavı kazananadım napayım nasip  değilmiş.

Eşime saygılı davranmadım birbirimizi anlamakta zorlandık sevgi ve saygıyı bitirdik nasip değilmiş! dedikya kararlarımızı kendimiz belirler kaderimizi yönlendirebiliriz. Evet değerli okurlarım kaderimizi keder etmeden şu üç günlük dünyayı kendimize zehir etmemek adına cüz-i irademizle hayatlarımızı güllük gülüstanlık  edebiliriz, biraz saygı olmazsa olmazımızı sevgi ve muhammeti tabiki en önemlisi sabırı cemili  cüzi irademiz olarak hayatımızda ön plana çıkmazssak herdaim kaderimizi suçlayarak hayatımızı kendimize zindan ederiz, birbirimizi anlayarak Allah cc tevekkül ederken tefekkür ederek çaba göstererelim zira kader çabaya aşıktır gayrete aşıktır. Tevekelna Alallah. Ozaman cüzi irademizi kullanarak  

TEVEKKELTÜ ALALLAH: kaderimizi Allah'a tevekkül ederek elimizden gelen çabayı gösteriyoruz rabbim kaderlerimizi keder, nede heder edenlerden eylemesin amiin saygılarımla.

MEKKENİN KOMŞUSU